⑴ 霹靂裡面色無極出現在第幾集
在霹靂兵燹之刀戟戡魔錄第一部的第4集色無極初登場時,有出現"無極之舞",在第43分鍾左右.
⑵ 那有《無極》在線免費觀看
北方網通電影院
可以看<無極>等大片,,,,,,,,好的網站大家一起分享,我也轉點影幣..^_^
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asen816 在線 218.56.2**.126 2005-12-21 18:02:49 色即是空4
asen816 在線 218.56.2**.126 2005-12-21 15:29:29 無極 張東健 謝霆鋒 張柏芝
asen816 在線 218.56.2**.126 2005-12-21 16:25:42 無極 張東健 謝霆鋒 張柏芝
asen816 在線 218.56.2**.126 2005-12-21 12:28:33 筆仙
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⑶ 霹靂布袋戲色無極是怎麼中春毒的
你記錯了吧，色無極沒用中毒啊，最後和蝴蝶君，公孫月退隱了。
姥無艷是中春葯了~~~
⑷ 無極~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我觀無極——還有閃光點
我是看了各位的罵言後進的影院
我也是看了諸位的影評後寫這個東東的。
我本懷著「他是爛片」的心理去看，所以我還覺得不失望。
我承認它特技很假，這在英雄，十面埋伏里都有前車之鑒了，我承認它語言關沒把好，各位明星普通話太差，我承認它太吹噓，什麼速度超越時空~~~~`但我覺得罵聲一片，我再罵也罵不出彩了，還是獨辟蹊徑，用並不專業的眼光，點評無極中的閃光點吧。
第一：畫面質感很好。即使是被罵到死的十面埋伏，也要承認他的畫面一流。所以對無極，我同樣給它的畫面打9分。即使是超假的「氂牛陣」，也給視覺帶來磅礴的氣勢。
第二：背景音樂好。也許有人說我說的是廢話，但不可不說。畢竟錢不是白砸的，只有在影院里才感受的到，而且本片的音樂時緩時急，結合劇情，給人很強的沖擊力，這一點，你們無論誰要罵，也要講出根據的。
第三：大家都認為「傾城」除了「脫」就沒什麼了，是吧？恩~，我不反對。可那就是她——傾城的命，它擁有美貌擁有最強的男人的寵幸，她惟獨沒有得到真愛，她恨不得王去死，所以面對「無歡」的造反，她與他暫時聯合一把，以自己的美色引誘眾人去倒戈，並沒有脫離人物本身——也希望各位在罵的時候，說清楚是「傾城『，不要一口一個「張柏芝脫衣」，她只是演員，她按劇本演戲了，被人罵成這樣；倘若她脫離劇本自顧自的演，你們就不會罵嗎？
第四：我自認為「光明」的演員真田廣之演的不錯，他演出了大將軍的傲氣與得不到「傾城」真正對他的愛的無奈與掩飾。也很感謝各位愛國者在這里大罵什麼日本人，韓國人，我要說的是，在電影里，沒有現在的所謂國界，在藝術上，也不是較這個真的場合與時候——就你們愛國？不看他們的電影就愛國了？
第五：「無歡」的角色是出乎我意料的。我看片花就以為他會很拽很冷酷，看完知道他更「妖媚」。我沒有用「變態」這個詞，因為我覺得「無歡」就應該是如此的。他也許小題大做了，為一個饅頭而記恨半生，也許大家全認為他很變態，說話為什麼要陰陽怪氣...但不要忘了，他為什麼會如此？他是因為被「傾城」欺騙後才不再相信任何人包括他自己。他每次陰陽怪氣的話語，都是對「傾城」的嘲弄與計謀得逞後的洋洋自得，他扭曲的心理致使他會那樣。他在最後反復說「我們誰也不可能相信誰？」，難道大家除了罵影片劣質外，一絲半點感觸也沒有嗎？「無歡」和「光明」激戰（我承認武打爛，預料到的）時，他們雖說「我們同時放」，可是呢？將軍在「無歡」左手丟下刀子後又」我勒死你「，而他畢竟算不過狡猾的「無歡」，右手抽出寶座上的刀子，轉身刺向他......誰信誰呢？再爛的片子，也是我等拍不出的；再低級的電影，也有它可圈可點之處，我就覺得它強調了人世的誠信，可能庸俗，但不是媚俗。如果你們認為那兩人的激情戲就是媚俗的表現，我想「英雄」「十面埋伏」「2046」哪個也逃不出這一點吧？就連「泰坦尼克」還有呢。所以即使誰想罵無極，也要找個「硬傷」出來，中國乃至世界電影都有的病變，就沒有必要往無極一個身上扣黑鍋了。
第六：有人提出那句「你可以重新做出選擇，因為生命可以重來，時光可以倒流」而覺得有被騙的感覺，還口口聲聲拿唯物主義論來駁斥，我想說的是，它一開始就在吹，它從頭吹到尾了，沒錯！時光不能倒流你干嗎要讓它倒流？昆侖是個人他不可能跑得比氂牛陣都快！是的，完全正確！帶著唯物論看電影的人，都有這么個想法......順便提醒這些已存世不多的唯物論者，孫悟空是猴他不會說話，大話西遊也是假的，過幾天的情癲大聖最好也別看，因為這些「荒謬」的情節會「玷污」真理的！您看了，您要吐血的！
廢話一大堆，後面跟帖的人就是買我面子，您罵也好，頂也好，我在這廂有禮了~這是我頭一次發長篇的廢話言論，只為趕個時機。如果您罵出了彩，罵出了花，那我佩服您，比我有本事！也許您也會說「傻*才說無極好呢」，我是主觀評價的，想必您的破口大罵也不是專家級別的「客觀聲音」吧？
⑸ 請問在3ekk、無極、無憂無慮、電影天堂、人人影視等等這些網站上的電影比知名網站更新的快得多
有人在國外的，比如留學生，然後自願加入這些網站供源。你行一下這些網的bbs就知道了。他們常年招人的。
恩，中美知識產權之爭啊。中國也管因為人家投訴，但是力度不大。不到萬不得已時不會管的。
我們這些民眾也樂得有電影看，也不希望有人管。不過這對文化產業的發展很不利。中國始終要走出這一步的，中國的文化產業發展需要，仲有一天會管嚴些。君不見vc的資源全部不見了。
前些天我納悶死了，專輯電影不知道去哪裡下，都儲存好一批音樂電影下載網站了。後來發現vc的部分資源可以下了。但是一些還不可以。國內的專輯大都不可以下，國外的專輯大都可以下。很大一部分電影資源仍然是被封鎖住。
⑹ 有誰知道免費，可以更新快，可下載的電影網，謝謝拉
av8社區電影網
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asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-20 0836:45 猛龍
asen816 在線 218.56.207.126 2005-12-20 18:21:01 大長今-韓劇
asen816 在線 218.56.207.126 2005-12-20 20:27:32 殺破狼
asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-21 12:28:33 筆仙
asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-21 18:02:49 色即是空4
asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-21 18:25:37 成龍-神話
asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-22 06:19:41 哈利波特與火焰杯
asen816 在線 218.5*.207.126 2005-12-22 21:24:32 無極 張東健 謝霆鋒 張柏芝
⑺ 色無極的角色設定
名稱：色無極
性別：女
身份：笑蓬萊舞者
初登場：霹靂兵燹之刀戟戡魔錄第4集
退場：霹靂兵燹之刀戟戡魔錄II第8集（與蝴蝶君和公孫月一起退隱）
根據地：笑蓬萊
朋友：公孫月、蝴蝶君
戀情：蝴蝶君（色無極暗戀他）
上司：金八珍
人物配樂： 《無極之極 -色無極獻舞》此首曲子在後來在笑蓬萊赤雲染為五色妖姬配樂時用過，當時稱名字為《送君一曲相思斷》
《武之無極 -色無極武戲曲》
兩首配樂均在《霹靂英雄音樂精選6》
⑻ 無極電影 無極在線觀看 無極qvod高清下載 無極電影全集劇情
1、無邊際，無窮盡。《莊子·逍遙游》：「吾驚怖其言猶河漢而～～也。」《荀子·修身》：「將以窮無窮、逐～～與？其折骨、絕筋終身不可以相及也。」 2、古代哲學范疇。指派生萬物的本體。以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰無極。《老子·第二十八章》：「為天下式，常德不忒，復歸於～～。」 無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態：無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。這是第一次出現無極的概念。全段意思是說：雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恆的德性不相差失，性回復到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。莊子在《逍遙游》中說「無極之外，復無極也。」意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。天地開辟之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何一個具體的區域。因此用無極的范疇稱道。在宇宙演化的角度使用無極一詞，常與太極對舉，指比天地未辟、但卻是天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這一階段，就是道。因此，無極是太極的根源。修道者都追求與道合一，道門術語稱與道合真，在具體機制上便是返回到元初的終極的狀態，這就叫做復歸無極。 對朱陸太極之辨，蕺山實有誤會。朱陸是在辨《太極圖說》一書中「無極而太極」一語中的「無極」這二字有無必要，兩人的實質思想在這一辯論中並無根本不同，所以黃宗羲斷之曰：「朱陸往復幾近萬言，亦可謂無余蘊矣。然所爭只在字義先後之間，究竟無以大相異也。」理學史專家陳榮捷也說：「太極之辨，於思想並無發明。」而蕺山誤認為朱子主張太極本體之上還有一個無極之體。他說：「太極本無極是直截語。如後人參解乃曰：太極本於無極耳。信如此，豈不加一重障礙？宜象山之齗齗而訟也。」顯然，蕺山認為朱子是主張「太極本於無極」的。?
⑼ 色無極的人物詩詞
贊色無極金蓮舞姿：
塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；
只見舞回風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙跌困；
纖妙應說難，須從掌上看。(注※)
注※出自:蘇軾《菩薩蠻》〈詠足〉:
「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；
只見舞回風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙跌困；
纖妙應說難，須從掌上看。」