1. 陳小春《離不開你》的歌詞
《離不開你》
歌曲原唱：陳小春
填詞：徐世珍
譜曲：包小柏
你的手 冷冷的 是不是讓你等了太久
抱緊我 就算多一分鍾 都不要 再讓你吹風
放不下 一個人 那就是定下來的時候
急著把 最奢侈的溫柔 全部都交給你揮霍
賴著你 每一天 離不開你 再耽誤多一秒 都不願意
我才發現 永遠有多近 不要比我 先閉上眼睛
念著你 每一夜 離不開你 怎麼能不把你捧在手心
愛經不起 遺憾的事情 身邊的 不可以 不是你
music now 我追逐過 幾場夢 是你讓我知道為什麼
要去學 那麼多的心痛 才會懂 該對誰執著
放不下 一個人 那就是定下來的時候
急著把 最奢侈的溫柔 全部都交給你揮霍
賴著你 每一天 離不開你 再耽誤多一秒 都不願意
我才發現 永遠有多近 不要比我 先閉上眼睛
念著你 每一夜 離不開你 怎麼能不把你捧在手心
愛經不起 遺憾的事情 身邊的 不可以 不是你
賴著你 每一天 離不開你 再耽誤多一秒 都不願意
我才發現 永遠有多近 不要比我 先閉上眼睛
念著你 每一夜 離不開你 怎麼能不把你捧在手心
愛經不起 遺憾的事情 身邊的 不可以 不是你
(1)電影中國愛經擴展閱讀
《離不開你》是由徐世珍作詞、包小柏作曲，陳小春演唱的歌曲，該曲收錄於陳小春2004年5月11日發行的專輯《黑洞》中。
陳小春（本名陳小臻），漢族客家人，1967年7月8日出生於廣東省惠州市惠陽區，中國香港男歌手、演員。1985年陳小春加入TVB舞蹈藝員訓練班，先後擔任組合豹小子、風火海的成員。1994年憑借電影《晚九朝五》獲得第14屆香港電影金像獎最佳男配角獎。1996年起參演系列電影《古惑仔》，受到關注。
2004年，領銜主演彭芾執導的古裝輕喜劇《天下第一媒》出演皇封的「天下第一媒」祝枝山。
2005年，搭檔林心如、楊紫婷主演青春勵志劇《愛的進行式》飾演星光國。同年與袁詠儀和秦嵐領銜主演溫情連續劇《我家不打烊》飾演男主人公蔡田。
2007年，與鄭伊健、周牧茵主演古裝動作劇《霍元甲》，在劇中飾演霍元甲的徒弟陳真。同年搭檔佘詩曼、謝天華主演古裝喜劇《鐵嘴銀牙》飾演出身狀王世家的陳夢吉。
2. 愛火的影片評價
Deepa Mehta 是加拿大籍印度導演，誕生於阿姆利澤（Amritsar）。《愛火》是她執導的「元素三部曲」中的第一部，講的是在印度教文化背景下的女同性戀亞文化。該片文化細節和暗喻很多，我將在這個影評中給各位從三個角度挖掘解讀一下。1.女同概念是否存在於印度傳統文化中？當Radha和Sita的地下女同基情被Ashok發現後，Radha說道，「There』s no word in our language that can describe what we are.」（在我們的語言中甚至都沒有形容咱們這種關系的詞）。盡管按照電影中的設定，她們的母語應該是Hindi，但在傳統古典印度文化的主要載體語言之一的梵文中，這或許並不一定是那麼回事。在梵文典籍中，光用來描述女同的詞就不止一種，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做「nārīṣaṇḍhi」（「連在一起的女人」或「合體女」）； 在印度的著名性愛聖經Kāmasūtra中，女同則被冠名為 puruṣarūpiṇī (直譯為『外表男性化的女子「) 或者 svairiṇī (獨立女性)。在這本愛經中有專門提到女女性愛的部分，包括用性愛器具來」互爽「 （K 2.8.11-41）。 可見女同這種東西在很久很久以前的婆羅門教」正統「 印度文化中便已經存在了，不過我們在此只能證明它存在於文獻中，而是否在社會中真實有一定程度的practice，就不好說了。至於Radha為何會說出這樣的話，我認為或多或少可以反映出，第一，典籍中的記載與社會中的真實存在之間有一定的落差；其次，很明顯，「基情」在印度也顯然是一種亞文化。就像我們可以在自己的古籍中讀到斷袖分桃的故事，但是在現實生活中的許多同志們、拉拉們，都還是straight acting的。電影中代表婆羅門正統的人其實有挺多（包括Ashok, 以及他的母親，即那個老太太），這些人很明顯都對Sita和Radha的「基情」非常反感和痛恨。這點與印度的正統婆羅門意識形態是完全吻合的。在馬奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要嚴重的「罪惡」，該法典中對這種行為的懲罰也是很嚴酷的。如果一個virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者會受到鞭刑。如果一個非virgin把一virgin捅了，這女的則更慘：剃光頭，砍掉兩根手指（仔細想想有點重口啊），還要被扔到一頭驢身上遊街。2. 片中的三個男人Jatin是一個花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，「沒有痛苦」， 同阿育王一個名字) 則是一個苦行者（ascetic），這兩個人都代表了婆羅門教所提倡的生活方式，但卻是經歷了生命之路中不同階段（varṇāśramadharma）；此種人生階段的劃分只適用於非首陀羅種姓之外的另外三個高種姓，被統一認定為」dvija」，即-twice born（再生族）。對於一個正統的印度教徒，這四個階段是1，學生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在叢林中的出家階段，即「林棲」（ vānaprastha）； 4， 徹底的出世階段，或「遁世」（saṃnyāsin）;在不同的人生階段，每個人需要去做符合正統」法（dharma）「所規定的事情也不盡相同。Jatin處於」持家「階段，在該段人生時期主要目的便是繁衍後代，滿足自己對現實方面的慾望（包括性慾kāma，以及對物質類東西的追求artha）. 所以Jatin在外找中國妞鬼混來滿足自己的慾望，還有他們家的小僕人Munn看A片自慰等行為，從電影中的設定來看，都遠不如女同這種行為惡劣。這一點可以很明顯的從代表絕對正統意識形態的老太太之表現體現出來：她吐了口水在Radha臉上，卻可以容忍Munn在她面前看「小電影」SY，以及她兒子Jatin出去找小三（而且還是外國的，這對於許多正統印度教徒也是很難接受的行為）。我認為將老太太作為正統意識的晴雨表這一設定，是電影的一大亮點。每當她手中的鈴鐺一響，你就會發現有些東西是不符合所謂的婆羅門之「正統」的。至於Jatin的哥哥Ashok，他則是處於「林棲」的出家階段。這一階段，按照dharmasutra規定，當完成了傳宗接代等世俗「任務「後，一家之男便該進入一種對家庭的」退休「狀態，理想化是進入叢林溜達，來想出世的辦法，來擺脫自己對物質及肉體慾望，達到擺脫生死輪回的解脫狀態,但並不完全脫離家庭。但在電影中，我們似乎只看到Ashok加入了一個」組織「，這或許可以被當成是印度傳統文化在接受全球化影響時做出的一種妥協？至少它的精神還在，Ashok不止一次說過慾望這種東西的壞處，如」 Desire brings ruins「，還有 「desire is the root of all evil」. 這些思想都是該人生階段的orthodoxy。Jatin和Ashok無疑都代表了婆羅門的正統生活原則，盡管jatin有些playful，也有點像個womanizer，但他並沒有跳出這個大框框。事實上我認為導演將jatin設定成這樣一個和外國人胡搞的花花公子是一種聰明的設定（他本身已經雙重犯錯），因為這樣可以更進一步加深反映出來女同行為對於婆羅門正統意識形態來講是多麼多麼多麼的「罪大惡極」。3. Radha和Sita我們的二位蕾絲邊女主角Radha和Sita ，毫無疑問是影片中的靈魂。她倆打破正統的許多行為導演都是通過隱喻表達出來的，在此我列舉兩個還算明顯的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī電影中的T號蕾絲邊Sita這個名字絕對不是導演隨便起的。作為片中的Tomboy,她的名字和印度史詩《羅摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模範化標准化的完美妻子，Sītā的這些行為，都是婆羅門教大大力推崇的strīdharma（婦女之道）。需要說明的是，在婆羅門古典文化中，考量一個女子是否忠貞可以通過一種叫做Sati的儀式進行，說白了就是跳進火里，你要是沒掛，你就是清白的，就像羅摩衍那中的Sītā。後來這種行為成了老公死後寡婦的殉難方式，盡管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，還是有一定數量的存在（據說這兩年還有新聞報道尼泊爾有寡婦去Sati）。而電影中的這位Sita，是對婆羅門教正統的一次宣戰。影片中提及羅摩衍那不止一次，也提到了史詩中Sītā的完美。而我們電影中的Sita,與史詩中的她最明顯的一次平行對比便是電影最後對Sati的隱喻： Ashok傷痛欲絕，暗示他內心已「死」，放了一把火，暗示Sita進入了「Sati模式」，但她卻活了下來，毅然走離了火海。這是電影中相當牛逼的一個橋段！ 是對婆羅門正統的一次狠狠踐踏。（2）karva chauth 節還是需要先來一點點背景介紹。印度的已婚女子通常有為自己的丈夫來祈福、或者為自己求聖力（śakti）的行為，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成這個祈福或者求力量的主要方式之一便是短暫的齋戒. 電影中花了相當長一段時間演了karva chauth節。這個節日說白了就是一個通過讓婦女齋戒來為老公祈福的那麼一個節日，在日出和月出之間的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈來的福（甚至有可能立馬掛掉【可參考Veervati傳說】）。電影中最後演到Sita在晚上實在忍不住了，想喝水，Radha二話不說便給了她送給神的貢品水——就在祈福即將完成之時！ 這毫無疑問是再一次的對正統婆羅門教的一次無情藐視。Sita一腳把她老公的利益踢到一邊, 同時也展現了radha和sita的「濃濃基情「。其實電影中還有好多值得探討的東西，比如radha的不孕，原因僅僅是「不產卵子「（no egg），這多少也有點含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不覺似乎寫了很多。這應該是我近段時間來看過的最棒的印度電影了。OST很贊，裡面的文化發掘點非常多，題材也很尖銳，演員也漂亮。毫無疑問給5星啦。
3. 楓哥說性的《楓哥說性》-十套簡介
從卵子受精的那一刻開始，性，伴隨人的一生。而性生理發育與性心理成長也同樣無時無刻不與生命活動相關。《性成長》一書從生理、心理的各個角度與層面，講述性的奧秘，解答許多人對於性的困惑，指導家長們正確對待孩子的性成長。
男孩遺精、長鬍子、變聲，女孩初潮、乳房發育，這些究竟是怎麼回事？假如孩子不小心看到父母性愛了該如何處理？發現孩子性早熟、做性游戲，甚至受到性侵犯，家長們可會驚慌失措？男人一生有多少精液？女人一生有多少次排卵？本書用形象的畫面與簡潔的語言告訴大家：成長的奧秘，很奇妙；成長的陣痛，不可怕。
性器官的生長與發育，決定著人的生長；人的衰老與退化，則首先從性器官開始。了解自身的結構，知曉成長的特點，是保護自己與教養子女的必要條件。現代孩子與現代家長面臨的社會環境比上世紀復雜得多，兩性關系也顯得更加多元化，通過閱讀本書——由楓哥講述成長的故事，帶領大家探索成長過程中的種種問題與疑惑，猶如撥雲見日，茅塞頓開。 天南地北婚育性，風物習俗各不同。漫長的歷史長河中，五大洲形成了風格各異的風土人情，涉及婚育性的習俗是其中的重要一部分內容。本書以幽默的語言、生動的畫面、科學智慧的評析，帶領大家神遊各洲主要國家和地區，欣賞不同地方的性習俗。
自古以來，性習俗就是文明發展的重要部分，潛移默化地影響人們生活的方方面面，甚至構建民族性格。本書將亞洲、歐洲、美洲等各主要國家和地區的性習俗做生動介紹與精彩點評。印度的《愛經》令人嘆為觀止、荷蘭的性博物館令人大開眼界，而非洲的割禮、肚皮舞則讓人震驚與驚艷。對於一些信教地區的民眾來說，宗教對於性的態度也是影響他們生活的不可或缺的部分，本書對於佛教、道教、猶太教、羅馬天主教、基督教各自的性觀念做簡要介紹，提倡文明、科學的性觀念，鼓勵積極追求性和諧。
進入21世紀，人類面臨性病、艾滋病的威脅比以往更甚，性病、艾滋病對一些地方的傳統性習俗發出了巨大挑戰，要求人們正確認識，對其中不合理的地方堅決移風易俗，對科學文明的地方堅持發揚光大。總之，閱讀本書，能使你在愉快獲得知識的同時，反思自身和社會，得到有益的探索。 中醫養生概念相信大多數人都知曉，但「性」也可以養生。若想人生之樹常青，日常生活中也不可忽視對性的細致呵護，即性的養生。保健優於用葯，預防勝於治療。
性養生是生命養生的一部分，健康、愉悅、和諧的性，離不開強健的體魄、平和的心理，「皮之不存，毛將焉附？」因此，性養生當以全身心的健康為目標前提，一味追求強大的性能力、高超的性技巧只會誤入歧途；反之，性養生又對生命養生有著不可小覷的影響，缺乏「性」福滋養的生命就像缺乏陽光雨露的枝條花朵，難以煥發生機勃勃的光彩，因此，生命養生不可避諱對性健康、性和諧的積極追求。
國際上已把是否享有優質的生殖保健服務作為衡量一個國家或地區人民生活水平的標准之一。中國男性、女性健康日益滑坡已成為嚴峻的現實。更為嚴重的是，對於陽痿、早泄等男性常見的症狀，很多人常武斷地定性為病。其實這些問題更多的是心理因素、亞健康等所致，需要調節心情，緩解心理壓力，科學的運動鍛煉，夫妻之間相互和諧鼓勵來保養的。
本書就是結合人們現實存在的種種性方面的問題及困擾，開創式的通過以幽默生動的漫畫，妙趣橫生的文字為表達形式，從生活的實際，分食物養生、性活動養生以及運動性養生三個部分，全方位的向廣大讀者展示和介紹了從古至今在性養生方式和方法上的寶貴經驗，是一本大家在提升生活質量，加強自身生殖健康保健上不可或缺的健康科普書籍。 「性情趣」可以說是一種性生活的方式，是夫妻在任何條件下，經過巧思巧手，讓閨房之樂發生不一般的變化，使性生活得到愉悅，化平凡為神奇的過程。高雅的性情趣，有助伴侶發展感情、提高生活質量；庸俗的性情趣，傷害伴侶的身心健康。
真正的性情趣是個性化的，需要自己判斷、自己感受，決不應該由一本書、一盒錄像、一個廣告決定怎麼做就有性情趣。人們提倡性文明，但在夫妻卧室里的「內部事務」，卻並不拘泥於普通的文明禮貌。適度的刺激與調節，雙方都認可的娛樂方式，個性化的閨房密事，無傷大雅的玩笑戲謔，是夫妻雙方的默契，怡情怡性。卧室里本來就是自己的「創意生活」，快樂和諧是幸福的保障。
本書分別從情景、技巧和社會三方面對性情趣進行廣泛涉獵，期待能讓一切享受性愛並願意成為更溫柔、更負責的性伴侶的人從中獲益。在夫妻生活中，不帶焦慮、有責任感、快樂的性愛永遠非常重要的。如果你有充足的時間，那麼請你別忘了用心經營你的性生活。 科學影響世界，技術改變生活。無可否認，現代科技的迅猛發展，已經極大地改善了人們的生活質量，也改變著人們的生存方式。特別是在人類的性愛歷程中，性科學技術的發明不僅帶來人類性生活方式的改變，也影響著人類傳統的性觀念和性行為。
《性科技》通過「葯具篇」、「技術篇」、「未來篇」這三個部分的講述，展示了科學技術的發展對人類性生活的影響。避孕葯具的發明，將人類的性與生育分離，從此人類的繁衍變成了有選擇性的控制，人們擁有了更大的性自由，可以自主地選擇生育的范圍。當生育不僅僅是人類性愛的最終目的時，性愛的質量成為當代幸福生活的一項衡量標准，人們該如何了解科技發明所帶給人們的驚喜，那些催情助性的葯具也許能給人們想要的答案。
回首歷史，人類的性生活從來沒有像今天這樣獲得解放。「人工流產術、結扎手術、試管嬰兒」等等醫學技術的革新，使人類的生育越來越得益於科技成果。只要願意，人們可以通過技術來改善形體、性器官甚至改變性別。把性和技術聯結起來，從某種角度上來說，正是通過技術，使人類得到性提高。
隨著社會的發展，人類自我意識的強化，在未來的日子裡，人們該選擇怎樣的生活方式，人們的身體將和誰做愛？人們想要的伴侶還是如此的難求嗎？所有的一切，也許只有科技的發展能帶給人們無限的想像。
科學技術的發展是對人類性生活方式的一種補充。但是科技的進步也開始挑戰人類的本能和社會倫理，人們該如何把握科技發展與人性之間的度，是人們應該認真思考的方向。 當虛擬的網路為人們提供了一個堂而皇之的情感宣洩渠道時，網聊、網戀、網婚成為了交友的常見方式，在虛擬世界和現實世界穿梭，網上網下，不亦樂乎。但網路畢竟是網路，它永遠不可能是人們生活的全部，當網路遇上「性」，帶來的系列問題，引人深思。《網路性行為篇》為你帶來了精彩的介紹。
在網路中，性是敏感的因素。一方面為了吸引眼球處處充斥著性元素，另一方面凡是牽扯到性的爭議事件，都觸碰著大眾敏感的神經。《網路性事件篇》為你介紹了各種此起彼伏的「××門」為名的事件，還有「人肉搜索」事件，現實世界的不平靜給網路世界提供了無數議題，肯定讓你不容錯過。
網路是一把「雙刃劍」，對人類道德建設既有促進作用，同時也有負面的影響。《網路性現象篇》為你介紹了虛擬的網路世界裡，曬隱私、色情惡搞，虛擬性愛……各種現象，有些讓人匪夷所思，有些使人感覺無聊和低俗，有些也給人思考和啟發。
隨著時代的變遷，結婚證明、耍流氓、不檢點這些曾經盤旋在人們腦海中的性詞語早已淡出。在網路時代，《網路性詞語篇》為你介紹了多如牛毛的性話語」：「打醬油」昨天還算時髦，一咋眼又流行「俯卧撐」了……不同的時代造就了不同的「性詞語」，它們的消失、變化、更新，反映出時代的「性」變化。 性愛是文學藝術永恆的主題， 無論是在東方還是西方。在中國，從《詩經》「窈窕淑女，君子好逑」表達出男女對戀愛、婚姻的觀念，到唐代性文化開明而出的「何由一相見，滅燭解羅衣」，李白的在這首《寄遠》中清楚表達出男女的性愛。明清兩朝，是中國歷史上性禁忌和性壓抑最嚴厲的時代，反而促生了一大批情色文學的經典。至近代，著名作家巴金代表作激流三部曲《家》、《春》、《秋》為著力突出了反封建的主題，有著性愛、男女情愛的大膽描寫。再到如今網路時代，當電腦和互聯網開始主宰人們的生活和閱讀習慣，網路情色小說的走向也值得人們研究。
在國外，性文學的發展歷程跟中國大致類似，比如中世紀文藝復興時期的教會認為提倡禁慾主義，大批的信徒們過著被壓抑的生活。《十日談》對當時虛偽的禁慾主義和封建制度的壓制進行了深刻的抨擊。法國著名思想家盧梭個性自由與個性解放，反對宗教信條與封建道德法規的束縛。
通過研究這些性文學的背景和背後的故事，人們還能發現當時的社會特點和他們的精神狀態，能更好的解讀書里所反映的那個時代。從這個意義上講，對這類性文學的研究不僅很重要要，而且十分必要。至於這些性文學中有些性描寫過於淫穢，有些腐朽的思想需要人們明確批判，那需要讀者跟著楓哥一起說性、讀性和明性。這也是本書出版的原由之所在。 藝術世界浩瀚如海，而性愛作為藝術永恆的主題，在繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、攝影、電影等各個方面，都做了豐富多彩的呈現。這些作品或含蓄內斂，或奔放直露，但都通過多樣化的個性色彩，構造出一個讓人驚嘆的性藝術世界。
性藝術的起源在於人對身體的崇拜或者性交本身的崇拜，從而以各種形式讓這些人體器官或者性行為定格下來。最早人對性的藝術，主要是通過繪畫、雕塑和舞蹈、歌謠的形式來表現。隨著科技的發展，才逐漸有了攝影、電影等其他表現形式。
性藝術的發展形式是有著明顯的時代印記，同時這種時代印記又能讓人們很清晰地了解那個時代的主流特徵和獨特的社會印記。比如說春宮畫反映的是封建統治階級的荒淫，而劉海粟起用裸體模特的驚世駭俗之舉，反映中國幾年來對裸體的神秘化和色情化。再比如說鋼管舞，這種最早起源於建築工人的舞蹈，有段時間成為色情舞蹈的代名字又被歸納與塑造健康的形體運動。
民間流傳的性民謠和通過專輯發行的所謂雅音樂，他們的本質其實差不多，再說到電影，色情和情色交織，對這些各種各樣的性藝術，人們如何甄別，如何欣賞，如何研究，如何去偽存真，如何對待性藝術作品和從事這方面工作的藝術家，不是每個人都清楚明白。這也是這套叢書出版的主要目的之一，人們希望能夠藉助這本書做到這點。 性，與生俱來，伴隨人們一生，是人類生活不可或缺的重要組成部分，是一種自然需要，是一種生理本能，性的健康與每一個家庭的和諧、穩定休戚相關。「人們能夠有滿意而且安全的性生活」是生殖健康的內容之一，「2015年前人人享有生殖保健服務」是中國政府的鄭重承諾。在促進人們性健康的過程中，開展各種形式不同的性教育必不可少，因為人們日常發生的性問題中，大多數可以通過非臨床處理來解決。由於中國民眾傳統上羞於談性，因而性知識的普及相對落後，為了滿足廣大群眾對性保健知識的渴求，人們編撰了本書。
本書主要包括性生理、性心理、女性性健康、男性性健康問題、性傳播疾病、優生節育六大部分。內容涉及性器官發育、生理功能、常見性功能障礙介紹、常用的避孕節育方法與使用技巧、優生優育、計劃生育過程中的性保健，以及伴隨性活動可能發生的性傳播疾病及其預防等。本書的表現形式上，擯棄一般性科學讀本說教式的枯燥方式，以風趣幽默的漫畫圖為主，配以簡明易懂又不失嚴謹的文字說明，趣味十足，寓性教育於歡樂之中，在各種不同形式的性教育中獨樹一幟；而且，知識全面、實用性強、形式活躍，十分適合家庭收藏、查閱，快速獲得有益的知識和啟示。本書是XX系列中的一本，願這本書能成為每一個個家庭的良師益友，伴隨每一個家庭度過「性福」的時光。 《性警示篇》立足於當代社會現狀，以社會各類性情現象為切入點，深刻剖析了性墮落、性賄賂、性犯罪等丑惡現象對大眾健康生活的毒害與侵蝕。通過書里呈現的各類案例和現象解讀，人們看到傳統的性愛觀念在市場經濟的沖擊下，正在被逐漸的忽略、瓦解、分離。慾望追求和感官享受的「第一性」，顛覆著人們的道德、倫理、家庭的觀念，敗壞社會風氣。新時代下，人們不僅需要以更高的道德標准來約束自己，規范自己，也需要法律法規的不斷完善來警示、維護健康的社會秩序。
本書分為「性墮落篇」、「性賄賂篇」、「性犯罪篇」三個部分，集中體現了近幾年來的社會陰暗現象及由此帶來的社會危害。「性墮落篇」主要講述了當今社會中出現的「小姐、男妓、二奶、多性伴、一夜情、換偶」等丑惡現象的存在，嚴重侵蝕了社會健康的道德理念和人生價值觀，給人們造成了「一切向錢看、是非混淆、人性扭曲」的精神危害，對中國的婚姻制度和道德倫理造成了巨大沖擊。「性賄賂篇」主要通過一系的腐敗大案，突現了權色交易對黨政幹部思想的侵蝕，使幹部們官德淪喪，信仰缺失，為追求一己私慾嚴重侵犯人民群眾的利益，而最終付出慘重的代價。「性犯罪篇」通過一些社會具體案例，表現了中國針對一些性犯罪現象作出的法律懲罰規定，並不斷完善其法律條例的過程，穩固安定的社會秩序。擁有正確的性愛道德觀和人生價值觀，是人們調整社會中人與人之間關系、家庭秩序、社會秩序的標准。
如果一味追求感官上的刺激，挑戰社會的倫理道德，都會對自己和他人造成極大的危害，不利於婚姻家庭的穩定與鞏固，更與社會的基本價值取向背道而馳。在新時期，如何重新構建人們的精神信仰價值觀，引導社會走向良性循環發展，是這本書所帶給人們的啟示。
4. 《愛經》是什麼書
《愛經》據我所知有兩部。一部是古印度性愛經典，其重要性堪比中國的《素女經》等著作。另一部是是古羅馬文學史上一部獨特的書，屬於外國爭議文學名著之一，是一部大膽綺靡，愛欲抒發的文學經典。因為曾經是禁書，所以流傳下來的古抄本很少。因為你說的是書，還有一部名叫《愛經》的電影就不多說了。
5. 好看的電影介紹幾部
好看的電影推薦如下：
1、《前度》講述的就是一男兩女之間，剪不斷理還亂的愛情故事，在糾葛中彷徨，在抉擇中迷失，完美的體現了戀愛中的愛情糾紛。也提醒大家，在悼念愛情的同時，也應該珍惜當下，不要重蹈覆轍。
2、《被光抓走的人》是由董潤年編劇並執導，黃渤、王珞丹、譚卓、白客、黃璐、宋春麗、文淇領銜主演，丁溪鶴、李嘉琪、呂星辰主演，焦俊艷、李倩、李誕、王菊友情出演，黃覺特別出演的愛情電影。
該片講述了一道奇特的光降臨地球籠罩城市，一部分人被光抓走，傳言這些消失的人都是相愛的人，而留下來的人們既要探尋真相，又要直面自我的故事。
5、《長安道》是由李駿執導，范偉、宋洋、焦俊艷、陳數主演的犯罪片，於2019年11月15日在中國上映。該片改編自海岩的小說《長安盜》，講述緝毒警察趙紅雨為了參與破獲一起文物盜竊案，在邵寬城的掩護下，化身卧底，來到多年未見的父親身邊，調查他的妻子林白玉的故事。
6. 歌詞「賴著你每一天離不開你、」是什麼歌
《離不開你》
你的手冷冷的
是不是讓你等了太久
抱緊我就算多一分鍾
都不要再讓你吹風 HO
放不下一個人
那就是定下來的時候
急著把最奢侈的溫柔
全部都交給你揮霍
賴著你每一天離不開你
再耽誤多一秒都不願意
我才發現永遠有多近
不要比我先閉上眼睛
念著你每一夜離不開你
怎麼能不把你捧在手心
愛經不起遺憾的事情
身邊的不可以
不是你
我追逐過幾場夢
是你讓我知道為什麼
要去學那麼多的心痛
才會懂該對誰執著 HO。。
放不下一個人
那就是定下來的時候
急著把最奢侈的溫柔
全部都交給你揮霍
賴著你每一天離不開你
再耽誤多一秒都不願意
我才發現永遠有多近
不要比我先閉上眼睛
念著你每一夜離不開你
怎麼能不把你捧在手心
愛經不起遺憾的事情
身邊的不可以
不是你
賴著你每一天離不開你
再耽誤多一秒都不願意
我才發現永遠有多近
不要比我先閉上眼睛
念著你每一夜離不開你
怎麼能不把你捧在手心
愛經不起遺憾的事情
身邊的不可以
不是你
身邊的不可以
不是你
(6)電影中國愛經擴展閱讀：
《離不開你》是由徐世珍作詞、包小柏作曲，陳小春演唱的歌曲，該曲收錄於陳小春2004年5月11日發行的專輯《黑洞》中。
陳小春（本名陳小臻），漢族客家人，1967年7月8日出生於廣東省惠州市惠陽區，中國香港男歌手、演員。
1985年陳小春加入TVB舞蹈藝員訓練班，先後擔任組合豹小子、風火海的成員。
1994年憑借電影《晚九朝五》獲得第14屆香港電影金像獎最佳男配角獎。
1996年起參演系列電影《古惑仔》，受到關注。1998年領銜主演金庸武俠劇《鹿鼎記》。
1999年憑借演唱的歌曲《神啊，救救我》、《沒那種命》拿下當年的香港叱吒風雲獎。
2003年首度於香港體育館舉行個人演唱會。
2004年領銜主演古裝輕喜劇《天下第一媒》。
2005年領銜主演溫情連續劇《我家不打烊》。
2007年主演古裝動作劇《霍元甲》。
2011年11月29日出演的古裝戰爭動作電影《鴻門宴傳奇》上映。
2013年主演喜劇電影《好命先生》。
2014年，在香港紅磡體育館合作舉辦歲月友情演唱會。
2015年，領銜主演黑色喜劇電影《槑計劃》。
2016年，參加結構式綜藝《來吧，說做就做》。
2017年領銜主演警匪電影《黑白迷宮》。
7. 山村姑娘什麼時候上映
電影《山村姑娘》一個淪落紅塵的女孩記錄的真實故事，主演：楊易之/朱琦雯/侯輝輝/喬宇/武雁。[1]
中文名
山村姑娘
出品時間
2013/01/26
出品公司
山西清海雲蓮影視傳媒
製片地區
中國
拍攝地點
內地
拍攝日期
2013/01/26
導演
楊易之
編劇
柳永青
製片人
付銀玲
類型
劇情 愛經
主演
楊易之，朱琦雯，侯輝輝，喬宇，武雁
片長
86分鍾
上映時間
2013/08/26
對白語言
普通話
色彩
彩色
imdb編碼
彩色
聯合單位
4D影像（北京）電影工作室
8. 傑西卡·阿爾芭 演過的電影
埃爾·卡米諾的聖誕節、恐怖面紗、親愛的埃莉諾、刺客學妹、明星夥伴、追債大亂斗、英式愛經、親愛的埃莉諾、罪惡之城。
1、《恐怖面紗》是由菲爾·喬安諾指導的恐怖片，莉莉·拉貝、傑西卡·阿爾芭出演，於2016年上映。該片講述了邪教集體自殺的成員三十年後，唯一的倖存者返回到原地，與拍紀錄片人員一起探索舊屋，全部死亡被附身的故事。
2、《親愛的埃莉諾》（Dear Eleanor）是由凱文·康諾利執導，伊莎貝拉·弗爾曼、麗亞娜·萊伯拉托、傑西卡·阿爾芭、喬什·盧卡斯主演的家庭喜劇冒險電影。於2016年7月5日在美國上映。
3、《機械師2：復活》是由美國獅門影業發行的動作片，由德國導演丹尼斯·甘塞爾執導，傑森·斯坦森、傑西卡·阿爾芭、湯米·李·瓊斯、楊紫瓊聯合主演。該片講述了職業殺手亞瑟·畢肖普，為了拯救心愛的女人不得不完成一系列不可能的暗殺任務。該片於2016年8月26日在美國上映，2016年10月21日在中國內地上映。
4、《刺客學妹》是由凱爾·紐曼執導的動作喜劇片，由海莉·斯坦菲爾德、托馬斯·曼、索菲·特納、德芙·卡梅隆、傑西卡·阿爾芭、塞繆爾·傑克遜主演，於2015年4月30日在美國DirecTV網路播出。
5、明星夥伴》是美國2015年出品的電影，為HBO於2004至2010年間播出美劇《明星夥伴》停播5年後回歸的續作。該劇講述身為演員的當紅炸子雞文森·蔡斯和他在紐約皇後區一起長大的好友埃里克、Turtle和強尼的故事。
9. 幫忙推薦一些印度電影，謝謝！
1、三個白痴（又名：三傻大鬧寶萊塢）
我看的第一步印度電影，笑中帶淚，這句成語用來形容喜劇電影的最高境界最恰切不過，從卓別林的年代開始，電影就開始尋找一種戲謔的途徑來指涉現實，往往能夠在最不經意間打動眾人，不敢說三個白痴是一部多麼經典的喜劇片，但在現今流行惡搞的大趨勢下，三個白痴還能夠獨善其身實屬難得。
2、貧民窟的百萬富翁
在沒看貧民窟的百萬富翁之前，我以為它會是一把解剖社會病灶的手術刀。我之所以會這樣想，是因為中國的一些「公共知識分子」都在大力推薦本片，但看完之後，我才發現這部電影並不是一把手術刀，而只是一部城市童話。 這部電影我是和老婆一起看的，其中印象比較深刻的對話就是男女主人公長大成人之後再次相遇，男主人公勸已經成為黑幫老大......
3、未知死亡
影片中卡爾帕謝蒂的愛心，美麗，開朗，活潑，正義感和她的朝氣使我們深深地被吸引。而傑辛哈尼亞的紳士氣質，極高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我們去學習。他失憶後的那一顆強烈，執著，堅決復仇的心，使我們為之暢快。傑辛哈尼亞和卡爾帕謝蒂的恩恩愛愛使我們覺得此仇不報，死不瞑目！他最後完全就是一施瓦辛格，以一敵百，僅憑一個人的血肉之軀硬是擊敗了整個大佬GhajiniDharmatma集團 ，是我們心中大快朵頤。對於大佬GhajiniDharmatma，他早死十幾分鍾，幾分鍾，哪怕幾秒鍾也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）
"印度影片情字路上風格詼諧，主題現代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的電影插曲女友嫁人了新郎不是我膾炙人口，自影片後開始廣泛流行開來。在片中體現的老少兩代人的觀念沖撞中，沙魯克汗扮演的神秘教師起了重要的引領作用。此片獲第46屆印度電影大獎最佳錄音及索尼最佳場影獎。沙魯克汗生動的表演亦使他榮獲了最佳男主角獎"
5、我的名字叫可汗
這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發。
好比當年的阿甘。
可是，阿甘身後站著的是他偉大的母親，可汗身後站著滴是一位恐怖的編劇。
可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實：更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。
盡管這部電影確有發人深省之處，但是，作為***的主創人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白（其實基本都是黑的），說明這部電影的主創人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫***主創班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……
6、幻影車神2
平生所看的最好的電影！！超過任何一部好萊塢大片，情節從20分鍾後的那場歌舞起開始極為精彩！！音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！千萬不要錯過呀！！ 回味無窮，百看不厭！男女主演特別帥！該片又名：追捕游戲。歌舞真的一流！幻影車神第1集怎麼沒資源啊？太好了！不看遺憾啊！！
7、幻影車神1
音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！
最後在過去與未來的抉擇中，傑是個人性的**，寬恕了過去，開啟了未來，凡事我們都能找到平衡點的，在大過大非前，我們將會選擇我喜歡的是去做，思維的極端，就是真實自由快樂健康的活著！
8、色彩三部曲之:紅色的Devdas（寶萊塢生死戀）
這個不介紹了，很多中國觀眾把它看作最好的印度電影，印度人也如此，這部小說出來沒多久已經被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，樂此不疲。不過個人實在接受不了這位Dev大哥的所作所為，而影片中的兩位女性（Ash和Madhuri Dixit 飾）要可愛得多。
推薦Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola兩段歌舞。
9、色彩三部曲之:藍色的Saawariya（愛人）
「Saawariya」的意思是「愛人」。但不僅僅泛指是愛人。
再以一個更為崇高的例子說明，帶著藍光色彩的Krishna（克利須那神）就是愛上了Saawariya。
「Saawariya」是永遠沉浸在愛河的愛人們，但並不是每一個情人都有資格成為「Saawariya」。
只有情人承受在時間的考驗上…克服一切障礙…不在乎他是否獲得女孩的芳心…只要心中充滿了愛…只要他仍然永遠處於愛的當中…那麼這個人，就是很罕見的情人，也就是「Saawariya」。
10、色彩三部曲之:黑色的Black
米歇爾是一個不幸的女孩，從小就是一個盲聾啞的殘疾人（聾啞和瞎子），在她八歲的時候，一位特教老師遇見了什麼都不懂的她，她很兇，精神迷亂，無法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也聽不到這個世界，象動物一樣生活，這位老師把她從黑暗和混沌中帶到光明與希望之處，他使她發現了自我，把她從黑暗帶向了光明。就在她考上大學就要實現自己夢想的時候，她的老師卻得了帕金森健忘症，連自己都忘了自己是誰。於是，米歇爾又象當初老師教她一樣去幫助老師，一點點喚醒老師的記憶。
11、地球上的星星！
很好的電影，關於孩子和老師和父母的，很感人。」我當時的心理活動是：嗯，一定是一部很感人的電影，但是，那些特殊孩子真是很讓人頭疼，作為老師，即便是知道耐心的重要、即便是知道一個好老師會對孩子產生很大的幫助，但現實就是這樣：你很難找到幫助他的辦法，就像我每天都在教室里遇到的情況一樣。 電影的前.....
12、阿育王 Asoka
刻薄一點說，阿育王就是披著史詩外衣的惡俗言情，當然，如果不要那麼挑剔，抱著純粹娛樂的心態去看，還是能看的，畢竟那樣的風景，算是賞心悅目，異國風情，也很新鮮。而我的主要問題就在於，看這部影片完全是沖著沙魯克汗去的啊，對比在女友結婚新郎不是我那樣現代影片裡面的表現，不得不說，印度電影節一哥的名頭，果然不是憑空得來的。
13、伽摩經 愛情故事
宮女瑪雅自幼和公主一起學習舞蹈，駝背王子比基一直對瑪雅情有獨衷。瑪雅越長越美麗，越來越比公主聰明善舞，公主的妒忌心也越來越強烈，而瑪雅對社會地位懸殊的反抗心理也同樣十分強烈。
鄰國的王子來結親，在新婚前夜的宴會後瑪雅誘惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王後要求得到瑪雅為妻被拒絕，憤怒之下他揭發了瑪雅和王子的行為，瑪雅被趕出宮廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的時刻喊出了瑪雅的名字，兩夫婦不歡而散。流浪的瑪雅被宮廷雕刻師傑古瑪發現，把她推薦給教授性經「卡馬蘇拉」的拉薩。幾經接觸，瑪雅逐漸愛上了英俊而有才華的傑古瑪，但傑古瑪害怕瑪雅的愛情會影響他對藝術和事業的追求而拒絕了她。瑪雅聽從拉薩來自「卡馬蘇拉」的教誨，放棄對愛情的痴迷，一心學習性經，希望由此能夠得到男人的心。傑古瑪為瑪雅雕刻的石像被王子看到，瑪雅再一次被召入宮廷。經過卡馬蘇拉洗禮的瑪雅，輕 易地掌握了王子，而公主也只能無可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新詮釋了Kama Sutra愛經，到底是靈與肉，還是人生磨難，更是社會環境決定人的命運？
一部相當獨特的電影，拍得也非常講究，無論是台詞、攝影還是音樂，給人一種渾然一體一氣呵成之感。
14、季風婚宴
這是新德里一個普通的中產階級家庭，拉力特和妻子皮米正在為女兒阿迪特的婚姻大事忙碌著。他們想舉辦一個盛大而豪華的婚禮，但又苦於手頭緊縮，只能精打細算。拉力特要應付的問題還遠不止這個，分布在世界各地的家族成員都為了這次婚禮而千里迢迢地趕回家鄉，短短的幾天里他忙了個焦頭爛額。
阿迪特將嫁給在休斯頓工作的電腦工程師海蒙特，在這場指定婚姻中，他們倆在訂婚儀式上才首次相見，可幾天之後就要成為伴侶。但阿迪特仍然陷在與脫口秀主持人的婚外戀中不可自拔，盡管她知道這場愛情不會有任何結果。阿迪特的表妹阿雅莎則開始與從澳大利亞求學歸來的大學生拉胡調情。婚禮策劃人杜比是個舉止滑稽的小子，他一邊忙著與極力想省錢的拉力特周旋，一邊又與女僕愛麗思墮入愛河。。。
非主流影片，又是一位女導演-Mira Nair，曾拍攝過現實題材影片Salaam Bombay(早安孟買)（1988）。這類電影沒有大眾娛樂片那種攝影棚里的歌舞昇平和熱鬧漂亮，演員也沒有娛樂片那麼做，自然親和，讓人感知一個不那麼完美，充滿矛盾，焦慮不安的真實世界。.
15、勒克瑙之花
81年由氣質冷艷華貴的Rekha主演的版本是06版的一個參考，從Ash那兒可看到很多Rekha的影子。敘事上06版是倒敘，81版是直敘，結尾時鏡中的Umrao將人引入深深的回憶之中。81版強調了Umrao與Nawab的相識過程，Nawab是先聞其聲，後識其詩，最後觀其舞，但是81版的片長偏短，情節有點倉促。
一直認為Ash是當代印度銀屏上女演員舞蹈最好的，看了Rekha的兩段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）後，只能說各有千秋。
原聲由Asha Bhosle主唱，音樂洋溢著古典氣息
16、36樓
16、勒克瑙之花2
當Umrao Jaan初來乍到勒克瑙時，她被稱為Amiran，一個低下中產階級家庭的8 歲女兒。她的父親是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一個印度陸軍尉官，是一個單純、虔誠的人，並對一個慣犯Dilawar Khan陳述了不利的證詞，致使Dilawar被判入獄10 年。 在服完刑期後，Dilawar從監獄里出來後，專門拐走小Amiran，並帶到了勒克瑙，賣給了嚴厲Khanum Sahib掌管的妓院。在那個年代，妓院是優秀表演藝術的匯集地。而作為妓院的住客，小Amiran最獲益。Khanum 給她起了' Umrao '的名字，並以學習音樂和古典印度舞蹈藝術的方式養育她。隨著歲月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度與日俱增。絕色美人，迷人的舉止，讓Umrao Jaan這個名字對觀看和聆聽她的人們來說是全然快樂的代名詞。然而不久，她開始與Nawab Sultan交織在一起。仗著整個勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的內心某處，她依然懷抱著擁有一個丈夫，一個家庭和一個家的美好夢想。她追逐她的夢從彩虹的一端到另一
端。她的夢想能實現嗎？她能再一次見到長期失散的家人嗎？這部影片重述了70年代同名經典影片的故事。
這是根據印度一本著名小說改編的，06年的重拍成了Ash的獨角戲，其中「Salaam」一段獨舞應該是Ash有史以來最耀眼最漂亮的表演，不過從演技上說Shabana Azmi要更老道。
同時推薦Anu Malik作曲的原聲，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝
Jodhaa Akbar（2008）是一個16世紀的愛情故事，講述偉大的莫卧兒皇帝Akbar（Hrithik Roshan）與拉傑普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai飾）聯婚，從而衍生了一段真正的愛情。
在政治上，信奉伊斯蘭教的Akbar國王知道成功沒有疆界，在征服了興都庫什山脈(Hin Kush)之後，繼續向他的征途進發，直到他的帝國擴大到從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達維利河（Godhavari River）。
因為他那精明的寬容、慷慨及權力，Akbar贏得了為他效忠的拉傑普特族人――最好戰的印度教教徒。但Akbar沒想到的是，當他與Jodhaa――一位突如其來的拉傑普特族公主結婚時，為了進一步鞏固他與拉傑普特族人的關系，他要反過來開始進行了新的征途，就是嬴得真愛。然而身為Amer國王Bharmal的女兒，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史詩大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了長足的進步，宏大的場面、華麗的色彩構築了該片的基調。
Hrithik Roshan成功塑造了印度歷史上最具魄力的帝皇，阿克巴開明的宗教政策對印度這個多民族多信仰的國傢具有深遠意義。
同樣推薦A.R.Rahman的原聲大碟，感謝編導將這張本來就完美無缺的音樂專輯無縫結合到影片場景中，明顯超越很多印度電影突兀插播MTV的粗製濫造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）
一個關於印度傳統家庭中女同性戀的故事，符合Deepa Mehta一貫關注女性題材和手法細膩寫實的特點。盡管這類題材看起來別扭，但作為三部曲之一還是要推薦的，而片中的兩位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鴇的飾演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相當有才華的演員。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）
水是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是火和土）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。
Deepa Mehta應該算具有國際水準的導演，但在印度不屬於主流，而且還頗受爭議甚至抵觸，因為她專拿印度社會和傳統的弊端說事。
該片揭示了印度寡婦制度的殘酷無情，不過最後還是給了一點希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）
1947Earth是1999年上映的，曾獲當年奧斯卡最佳外國語電影提名。故事講述『一個以浸滿印巴分裂鮮血的畫布為背景的史詩般的愛情』(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。導演為一位著名的印度女導演。故事主人公有三位，一個印度教女子和兩個穆斯林男子。故事發生在分裂前的拉合爾，印度教女子和兩個穆斯林男子是好朋友，和其中一個叫哈桑的關系更為密切。當分治的暴亂高漲時，兩個男子都向印度教女子求婚，哈桑更對女子說：『嫁給我吧，我是穆斯林那又怎樣呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧』。女子很感到，答應了他的求婚並和他發生了關系。。。
通過小女孩的記憶敘述一個特殊時代的愛情杯具，結尾時透出一種對往事的歷史蒼涼感。此片拍攝於1997年，正是印度獨立50周年之際。
Deepa Mehta作為優秀導演，在角色上啟用了阿米爾汗和Nandita Das兩位有個性的演員，而A.R.Rahman執筆了這三部曲的原聲，他應該是最佳人選。
10. 著名3d電影有哪些
（生活危機4來生） （生化危機/惡化） 都是動畫片3d CG 還有日本的 （最終幻想7/聖子降臨） 超好看 （納尼亞系列）都是超好看的 （阿凡達）我就不說了 還有一個短片22分鍾叫 （貓屎一號）/日語/3d加CG 戰爭片畫面震撼電腦特技 還有變形金剛系列（真人版） 還有一個中國武俠3D電影叫（龍刀傳奇)非常好看 還有（秦時明月）絕對暴血推薦 完全中國風 打鬥帥 人物靚 劇情美 景色絕 尤其是（秦時明月第三部只諸子百家） 還有第四部（秦時明月之萬里長城）今年年底出來