A. 電影《智取威虎山》是根據什麼創作的
電影《智取威虎山》根據真實事件著作的《林海雪原》拍攝而成。
解放前偵察英雄楊子榮在黑龍江省海林縣梨樹溝追殲頑匪丁煥章、鄭三炮的戰斗時，不幸中彈犧牲。
而這部小說則是曲波根據自己當年剿匪的經歷創作的，也是一部家喻戶曉的紅色經典。
小說塑造了少劍波、楊子榮、孫達得、座山雕、小爐匠和欒副官等眾多栩栩如生的文學形象。
1960年，解放軍八一電影制廠將小說中『智取威虎山』一節改編成電影《林海雪原》，引起了轟動；
2014年徐克又將這一情節改編成電影《智取威虎山》，在聖誕節公映後，引起巨大的反響。讓我們再次走進茫茫林海雪原，去重溫那些熟悉的人物和一段傳奇的故事。
B. 電影神話里演員南宮燕是誰扮演的
邵兵 飾 南宮彥
角色簡介：蒙毅將軍手下將領，和玉漱公主被迫吃下長生不老葯，在秦始皇的墓中陪在玉漱公主身邊，等待蒙毅將軍承諾。
電影劇情
驍勇善戰的秦朝大將軍蒙毅，受秦始皇所命，負責護送朝鮮公主玉漱入秦為妃，路上竟遭丞相趙高暗中指使的叛軍伏擊，蒙毅為保護玉漱公主，二人緊握著手隨戰車墮入萬丈瀑布。
同一個夢境，已纏繞考古學家Jack（成龍飾）多年， 夢中容顏脫俗的白衣女子─玉漱公主（金喜善飾），更使他神魂顛倒，越發令他對秦朝古物著迷。一天，Jack的好友，熱心鑽研超自然能量，誓要名留青史的科學家William（梁家輝飾）又帶來了新發現，他邀請Jack一同前往印度參與研究神秘漂浮力量。在帝沙的聖殿中，信眾膜拜懸於半空的靈棺，二人看得目定口呆，William斗膽摘下祭壇上的寶石，靈棺立即失去浮力墮地粉碎。Jack與William被守墓侍衛與信眾窮追，二人分頭逃命，失魂落魄的Jack遇印度少女 Samantha帶他到高僧師父處暫避，高僧感應到Jack被一段前世緣分困擾。Jack急於解開夢境之謎，決定離開Samantha回中國，到前秦帝都西安。
Jack在西安秦俑博物館重遇大難不死的William，他興奮地向Jack透露，發現靈棺寶石可抵禦地心引力，遂將浮力寶石據為己有，William 更投向假借學術盜墓走私的古先生，依附對方的財力，繼續進行研究，Jack痛斥William自私的行徑；一對曾出身入死的好友因信念回異決裂。
Jack乘直升機到酈山上空，冒險跳入峽谷中的瀑布，情景一如夢境；另方面William一直藉助高科技儀器尾隨跟蹤，二人同時闖進一條通往「懸浮天宮」的隧道，夢寐以求的玉漱公主，活生生的出現在Jack眼前，守候了數千年的玉漱，終於等到了，信守承諾的蒙毅將軍回來找她。
此時，古先生竟以武力接管「懸浮天宮」，要當長生不老的皇帝。著了魔的William在混亂間撬出機關上的寶石，天宮頓時失去浮力，成千上萬的兵馬俑從空中直墜而下，水銀湧出。
演員基本信息
中文名
邵兵
國籍
中國
民族
漢族
星座
水瓶座
血型
A型
身高
184cm
出生地
杭州
出生日期
1968年2月15日（農歷戊申年正月十七）
職業
演員
畢業院校
北京電影學院本科
經紀公司
北京電視藝術中心
代表作品
追捕、血戰長空、天嘯、讓子彈飛、白狼、大聲呼喊你回來
主要成就
第5屆中國電影華表獎最佳男主角
屬相
猴
C. 阿爾巴尼亞電影《寧死不屈》為何轟動一時
文革期間，因為譯製片較少，且集中在當時與我們有友好關系的幾個國家，因此，那個時期引進的國外電影，會在觀眾中誘發出今天看來匪夷所思的特別觀感。
在陳河的小說《黑白電影里的城市》中寫道：「《多瑙河之波》的熱潮還沒過，又一部阿爾巴尼亞電影 《寧死不屈》上演了。由於這個電影有女主角米拉換葯時露出胸罩的鏡頭，電影院繼續每天爆滿……」
從中可以折射出文革期間引進的國外影片所引發的特有的觀眾觀影興趣。
其實，《寧死不屈》在觀眾中烙印下的強烈印象不僅僅局限於此，崔永元曾經說過，《寧死不屈》是他童年時印象最深的一部電影，而上海作家陳丹燕在回憶她童年的偶像時說：「70年代，我喜歡過阿爾巴尼亞一個電影演員，他在電影《寧死不屈》中扮演游擊隊員……」
《寧死不屈》為什麼有如此巨大的魅力，在那個時代引起如此深廣的反響？
注意一下《寧死不屈》公映的時間。影片1967年拍攝，1968年在阿爾巴尼亞公映，1969年就引進中國，當年公映。
據記載，它是文革期間第一部引進的外國影片。在三四年的時間內，沒有國外譯製片投放中國電影市場的情況下，《寧死不屈》首次進入中國電影市場，其新鮮感與沖擊性不言而喻，立刻掀起了一股波濤洶涌的觀影狂潮。
這其中，當然有部分觀眾對影片里的部分鏡頭投入了特別的注意，但實際上，我們今天看一下《寧死不屈》里當時的所謂暴露鏡頭，其實非常平常，也非常克制，根本沒有什麼香艷的成份。
而上面引述的那篇文章中陳述的事實，也不夠准確，因為那個換葯的女游擊隊員，根本不是米拉，米拉是影片里的女學生的名字。
而據《電影傳奇》透露出的消息，影片里的那個換葯的女游擊隊員，卻導致了這部電影於1973年在阿爾巴尼亞被禁映。
主要原因是這個角色扮演者的丈夫是一個導演，被認為思想意識存有問題，牽連到這個女演員，導致了電影禁映。
而中國的觀眾並沒有受到這部電影在本土噩運的影響，依然對這部電影一往情深。
當然，1973年之後，這部電影，在中國也有淡出的趨勢，它與文革早期的記憶糾纏在一起，在知青那一代人中尤其記憶深刻。
崔永元生於1963年，陳丹燕生於1958年，而另一個作家鐵凝在她的小說《永遠有多遠》中也記錄了文中的「我」對《寧死不屈》的迷戀，他們基本可以視著同一代人，決定了他們對《寧死不屈》有著相似的記憶與雷同的感受。
今天我們來看《寧死不屈》，會覺得這個電影恰恰印證了文革期間對阿爾巴尼亞電影的評價，那就是：莫名其妙。
不能不說《寧死不屈》的敘事存有某種問題，它在現在發生時的情節中，插入九段回憶，把故事的連貫性分割得支離破碎，最後電影只能看到斷斷續續的局部細節，卻沒有一個統貫的印象。
比如，影片中的女游擊隊員受傷後一直住在米拉的家裡，她是如何來到米拉家中的？
米拉與家裡新來的一個做生意的陌生青年，圍繞著吉它，而開始了他們的熟識，但是這個男青年後來哪裡去了？
米拉被捕之後，地下組織暗殺了叛徒，接下來，卻是導致德軍下令槍殺米拉她們兩個人，前後的邏輯關系給人的感覺，是地下組織的暴力行動，才導致了德國人的瘋狂報復。
既然電影連一個完整的故事，都沒有講清楚，但電影又為何能引發巨大的轟動？
從某種意義上，如果一部電影過度追求內在的邏輯關聯與巧立名目的內在關系，雖然能夠給人以燒腦的分析樂趣，但是電影過後，卻隨著時間的流逝而煙消雲散，反而難以給人留下印象。
而一個內容簡單的電影，卻因為它的鏡頭的單一、緩慢，反而給人以強烈的瞬間沖擊力。
加上當時《寧死不屈》放映的時候，國內的外國影片較少，很多觀眾看了一遍還要再看一遍，而觀看電影的環境，很多都是在鄉間地頭的露天場所，所以那種簡陋環境下銀幕上提供的斷片式場景，十分容易給人留下強烈的印象。
它不需要故事的前後銜接，片斷的影像就具有強烈的刺激力與沖擊力，這應該是《寧死不屈》這樣的一個被中國觀眾列入到莫名其妙范疇里的電影，能夠給人以強烈印象的原因。
《寧死不屈》里的女游擊隊員，在當時的中國引發巨大的關注，也和影片里的主人公與當時的中國青年在興趣愛好、衣飾著裝與文化程度上更有共 情感 與同理心的緣故。
影片里呈現的 社會 形態，受到得天獨厚的長期的歐風勁吹，遠比同時代正掙扎在半殖民地、半封建地的中國 社會 來得更具有現代性。在那個 社會 生態下活躍著的青年，更能獲得建國後思想文化有了全面提高的中國青年的認同。
這也是當時的阿爾巴尼亞、南斯拉夫電影里的游擊隊員生活，能夠給中國觀眾帶來更為新穎的觀感的原因。
綜合當時觀看電影的觀眾的反映，我們大致可以看到電影里留下的深刻印象集中在以下幾點，這種印象滲入到當時中國人的現實生活、個人記憶與文化情境中，從長遠來看，甚至可以說影響到比一代人更為綿長久遠的精神領域。
這種影響具體是：
這就是我們在本文開頭部分提到的那種驚鴻一瞥的女性身著內衣的鏡頭。
而這種文革期間的特有的觀影驚詫，可以說分布在當時的幾乎能看到的所有在國內公映的譯製片中。
姜文在接受采訪時，就對電影里的女主角的漂亮表達了深刻的第一印象。他說，他年幼時，「頭腦中還沒有漂亮的概念，記得我看李鐵梅的時候都還沒有，直到看《寧死不屈》，這是一部阿爾巴尼亞的電影，說的是游擊隊戰士被納粹抓住了，但她們還是很樂觀地彈吉它唱歌，她們穿連衣裙，領口開得很低，我覺得那裡面的人是很漂亮的。」
《寧死不屈》里的漂亮，實際上是一種青春的活潑氣息，其實女主角看上去並不嬌艷，與今日錐子臉刻意營造的驚艷之美，不可同日而語，但是片中的人物表現，卻很接地氣。
尤其是女主角米拉的單純的眼睛的閃動，都給人一種強烈的生命存在的感覺，所以當米拉與戰友最後走向絞刑架的時候，才反襯出扼殺如此強健的生命力的殘酷，電影傳輸出的是一種對青春與生命的禮贊，才讓暴行來得如此黑暗與兇殘。
很多回憶都提到從這部電影里第一次了解到吉它這一樂器，而在改革開放之後，吉它的風行一時，很多人都認為與這部電影的推波助瀾有著深切的關系。
在影片中，吉它的低沉的帶著迴音的旋律，似乎能夠讓人產生共鳴。而影片里的德國軍官，也試圖用吉它來瓦解年輕的米拉的精神意志，但是，吉它在電影里彈奏的是一種勇往直前、無視生死的心靈自白，德國軍官意圖用吉它所彈奏的美的韻律，在女革命者的堅強意志面前，毫無作用。
可以說，吉它在電影里述說的是：美不一定能消磨人的意志，反而會讓人追求更博大的善與真。
作家鐵凝在小說《永遠有多遠》里注意到米拉的格子襯衣帶來的視覺魅力：「當我看完一部阿爾巴尼亞影片《寧死不屈》之後，我曾幻想我和影片中那個寧死不屈的女游擊隊員米拉長得一樣，我唯一的根據是米拉被捕時身穿一件小格子襯衣，而我也有一件藍白小格子襯衣。」
《寧死不屈》在展示山城小鎮的日常生活面貌時，表現了街上的市民出售巧克力。而當時的中國人，對巧克力大多數並沒有什麼明晰的認識。
在余斌的隨筆集《吃相》收入的《巧克力》一文中記載：「《寧死不屈》大約是我們看到的第一部阿爾巴尼亞電影，就是在這部片子里，頭一次聽說一種叫作『巧克力』的糖。……我們誰都沒吃過，沒見過，據說中國最早生產巧克力在七十年代初，但印象中商店裡沒賣的……」
電影里的調侃語句：墨索里尼，總是有理，現在有理，而且永遠有理，成為當時民眾口裡的調侃語句。
影片里德國軍官打檯球的場面，也使中國觀眾覺得新鮮。
之後，改革開放後出現的全國遍地開花的檯球室，雖然不能說與這個電影的誘導有關，但不能不說這一大眾性的 娛樂 項目的影像記憶還是不可小覷它的現實影響。
女游擊隊員拿著手槍在屋頂一邊奔逃一邊射擊，都讓我們看到了一種迥異於我們戰爭片的帶有個人主義色彩的戰爭場面。
影片里米拉在照應受傷的女游擊隊員時，兩個女性相互調侃，體現了青春的美好，也顯現出一種幽默意味，相比之下，中國電影里的人物對話太過沉重，缺乏這種風輕雲淡、涉筆成趣的幽默感。這種風格，很容易獲得當時擁有了相當的文化理解力的中國觀眾的共鳴。
電影里德國軍官牽著一條狼狗，出入穿行，而影片里的狗仗人勢，也突出了侵略者的殘酷與凶險。
但電影引發的副效果卻是引起中國觀眾對養狗的興趣。
11、高領羊毛衫。
影片里的一位游擊隊員穿著高領羊毛衫也引起了觀眾的特別關注。在徐約維所著的《星星的碎片》一書中寫道：「最初對高領羊毛衫的印象在文革時期，那時看阿爾巴尼亞電影《寧死不屈》裡面的男主角經常穿一件素色的高領羊毛衫，黯黯的顏色反襯著生命的年輕、激情之中又滲透著一種高貴的氣質。這對於一個從事革命的大學生來說，顯得分外迷人。」
《寧死不屈》在中國引起的反響，還包括配音者賦予了人物以一種新鮮的氣質，給米拉配音的是劉廣寧，她的特有的帶有迴音的細聽起來摻著一點嗲味的聲音，給角色增添了一種可愛的氣質，塑造了一個嶄新的人物維度。
可以說，《寧死不屈》在進入中國之後，被時代、配音者、觀眾添置了原片沒有的新鮮的內涵，說它是一部外國影片，但它在走入中國之後，就開始了中國化的嬗變過程，與中國當時的時代風貌、接受者的心理感受膠著在一起，使它帶著更為鮮明的中國特色。
這或許就是它在今天看來不過是一部相貌平平的電影，但在那個特殊的放映區間，卻能夠產生那麼大轟動的原因。