A. 残花的电影评价
转的非常好的评：
云竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。
《残花》是众多韩国好影片中比较出色的一部。
在网上查了下关于《残花》的介绍，如下：佛经八大戒律中规定佛门弟子需无色无味无 情 无 欲，几百年来，僧尼都格守清规，大家井水不犯河水，相安无事，但僧尼一旦爆发情感，犹如黄河之水一发不可收拾……一僧一尼钦海妙魂在佛门禁令面前发生热辣的情欲，但社会的舆论和佛门戒律无时无刻鞭挞着他们向往凡夫俗子的生活，是奋争到底呢，抑或萎缩不前？他们终以最凄美的悲壮挑战佛戒…本片荣获第12届青龙影展最佳女新人奖、最佳男新人奖，第4届国际电影参展作品年度优秀影片奖，是一部发人深思的社会伦理大片，韩国明星郑真英凭此片人气节节上升。在网上所查的资料仅仅是如此。
这介绍太偏向于挑逗的性了，太商业化了，也不符合电影的内容，在我看来，《残花》是一部严肃的发人深思的佛教伦理片。
与世隔绝的深山之中，相距不远的两座寺院，分别住着一群尼姑和一群和尚，两寺僧尼偶有来往。西原寺的锦海师傅在一次给宿愿堂送米和衣服回去的路上，见到了宿愿堂的妙魂师傅，两人一见钟情。西原寺主持的师弟九丰疯和尚混迹红尘回来，被老僧尹法师拒之门外。锦海为着自己的俗念而起的痛苦去向九丰请教，九丰说：“你的心在哪里都不知道,又怎么能够痛苦呢?你想离开吗?去撞吧,不管是什么去撞吧!这冰霜撞碎了,以后还会长出来,但是形状会有所改变。”锦海想带着妙魂逃离寺院,逃离这深山,没有想到却带给妙魂更严厉的戒律。九丰师傅终于跳岩自杀。尹法师在圆寂前，让锦海专门去宿愿堂请妙魂前来满足他一个要求：他活了七十多载了，从来没有看过一个女人的身体，希望妙魂能够满足他这个请求。妙魂答应了尹法师，在他面前脱下了自己的衣服。尹法师圆寂后，妙魂在佛像前宰掉了自己的左手食指。而锦海背着行囊走出了深山......
整部影片只反映僧人的简单的生活，很静，没有商业片那恢弘大气的场面，没有喋喋不休的人物对白，甚至很多时候就是空而静没有人物的景，只有远山，积雪，空林，飞鸟。片中人物也很简单，宿愿堂这边：师太和三个沙弥，还有妙魂师傅和妙罗师傅；西原寺这边：尹师傅和主持，大弟子和锦海师傅，两个沙弥；混迹红尘回来的主持师弟九丰和尚；送衣物的背夫。但是导演在处理人物矛盾推进事态发展关系上，设置了几组矛盾：妙魂师傅对锦海的暗相思---妙罗师傅对锦海的明示好感；三个不甚开窍的女沙弥---两个顽皮的男沙弥；严肃古板的尹法师---花和尚九丰，而这些矛盾都是在烘托锦海和妙魂纯洁而压抑的爱情。
十八、九岁的年龄，情窦初开的年龄，又是在清规戒律的寺院之中长大的年轻人，他们的爱情来的突然，而进展得漫长又隐秘。从黄叶纷飞的秋天到银妆素裹的冬天，锦海在安静的寺院门口一直眺望，竟然真的等到了妙魂的到来。妙魂说她肚子饿了，带了点米糕来想和锦海一起吃，天寒地冻，一路走来把米羔裹在肚子底下还暖和着呢！看着锦海开心的笑，大口的吃相，妙魂说：“我很想你。”
影片的整个叙事都是在平实地进行着，在这平实的进行中，导演把一些平凡的小事展现出来，相反地突出了锦海和妙魂相互思念的深切和压抑。在佛法大会上，锦海和妙魂都在众多的僧人中寻找着对方，画面上的锦海在众多围看舞蹈的僧人身边引颈张望，背景音乐只有舞蹈者的鼓点声，而画面在切换中，舞蹈者变成了妙魂……
如果从佛法的角度来理解这部影片,妙魂和锦海就是迷津者,正在俗念的迷津中经受着痛苦;尹法师表面上是佛法的维护者,但却要在看过女人的身体后才能圆寂,才能获得解脱,在最后的瞬间,也算是一位佛法圆满者;九丰和尚混迹红尘回来之后,虽然杀生喝酒,但是却很超然,最后跳岩而死,是一位真正的解脱者,真正的参透佛法者。
什么是俗世？什么是佛法？锦海和久丰有这么段对话——“外面的俗世，并不值得去了解。他们之间是相互耻笑又相互打架，喜欢了又互相讨厌，互相尊重又互相猜忌的世界。”——师父，您为什么在那样的世间待了那么久？“为了找佛祖。走遍各地，挖煤炭或者是清理垃圾，坚信佛祖一定会在某个地方，后来发现，你要视他为佛祖，明天就会变成恶魔；认定他是恶魔，却又像是佛祖——自己也搞不清楚。就在这样的过程中，想不到自己竟成了半个菩萨；寻寻觅觅，想不到今天却落得这样的下场。”——您变成半个菩萨，这过程一定很辛苦吧？“辛苦？有人曾经在文章里头写到：想要出世的人，不能不把天打破。那小子写的很有意思，他比喻的是鸟，鸟是生蛋的，那颗蛋就是一个世界。那只鸟飞到了神的身边——那个人确实很有创意，可是后面的话却说那只鸟，飞去的神在神话里头，那个人写着写着，就偏离了主题了。在我看来那神不是神话，我认为应该是在我们人世的某个地方，不过这问题是：到底那个神在什么地方呢……”
影片的结尾我们没有看到一个完美的结局，我们看到的是片中的几个主人翁都是佛法的遵循者。九丰是，尹法师是；锦海没有带妙魂离开深山，但是我坚信他是九丰的弟子，要到俗世去寻找佛祖；妙魂在佛像面前断了一指，是决心伴佛灯一辈子了。影片结束在锦海走出深山，耳边传来一个俗世的声音——火车的鸣笛声里。
这是韩国的影片，讲的是一个平淡的关于韩国寺院生活的故事。
佛说：人皆有佛性，人人皆能成佛。
锦海和妙魂两心相悦，是青年男女人性之使然。电影中的妙魂没有满头青丝，却是端庄美丽，心地纯洁，楚楚动人，我倒很是希望他们能够有情人终成眷属，但是影片没有进行这样俗气的处理，在平实朴素的基调上，最后的结局让我们遗憾，但是我们在遗憾之后却能感觉但影片里主人翁的心地，对佛的虔诚。
如来佛在做王子时，享尽了人间快乐，也看到了人间的苦难，最后出家成佛。九丰和尚混迹红尘后能够超然物外，自尽于雪山岩下。尹法师坚守一生，最后还是要看了女人身体后才安然圆寂。锦海和妙魂的爱情有什么错呢？佛门圣地要求佛门弟子需无色无味无情无欲，这对于还没有领略红尘的佛门弟子来说，是多么的残忍！还没有入世，又怎么能出世呢？“想要出世的人，不能不把天打破”啊！
影片的开头，宿愿堂师太给三个弟子出了道题：把一瓢水放在地上，你们怎么能不用手就把一片树叶放在水瓢中？弟子甲用嘴叼了一片树叶放进去；弟子乙用脚夹着树叶蹦着过来把树叶放进去；弟子丙捡了根树枝，折断做成筷子把树叶夹起放进去。锦海师傅不言语，端起水瓢放在一棵树下就离开了。秋风过处，一张树叶从树上飘然落下，掉进了水瓢里……
B. 小时候看过一个关于佛主修行成佛的电影，摩耶夫人生下佛时鸟语花香天上还有青龙在飞，佛光着脚脚都出血了
片名《达摩祖师》
C. 电影《血观音》这部剧怎么样
我觉得看《血观音》的整体观感不如《大佛普拉斯》，但我依然得承认，这是一部好作品，拿到金马的状元实至名归。 近几年香港金像奖逐渐边缘化，台湾的金马奖却越走越稳，没有固步自封，既容纳大陆、香港的作品，也暗暗的力捧本土新人，真是有点华语电影第一大奖的气象。
我觉得这部电影最好的地方不在于诡诈阴谋，而是三个女性角色的塑造，让人感叹人性的深渊，竟可以如此黑不见底。棠夫人在大部分时间里都收敛低调，在一开头送王院长夫人菩萨像的时候还挺狼狈，菩萨被意外弄坏，险些就下不来台，她似乎有些搞不定女儿棠宁，有时候还显得挺委屈。当她跟死去官员的妻子对话时，自称是“底下人，上面人的事我们不清楚”，姿态放的非常低。
D. 我看过一部电影，一个女妖和一个和尚，和尚的师傅是专门捉妖的，女妖来勾引和尚。。。。。
倩女幽魂1、基本信息 外文名称 A Chinese Ghost Story III (1991)
地区 香港 色彩 彩庆团段色 对白 粤语 片种 剧情片 类型 情节片/爱情片/动作片/神幻片/鬼片 题材 爱情/《聊斋志异》 导演 程小东 编剧 徐克 司徒慧焯 摄影 刘满棠 监制 徐克 策划 张同祖
其他职员 新视觉特技工作室 演员表： 梁朝伟 饰 十方和尚 王祖或卜贤 饰 小卓 张学友 饰 燕赤侠二 利智 饰 小蝶 刘兆铭 饰 姥姥 刘洵 饰 白云禅师 制作公司： 新艺城影业有限公司 金公主电影制作有限公司 [香港] 发行公司：Tai Seng Video Marketing [美国] (2000) (USA) (DVD) 2、内容简介 小和尚十方随师父白云护送金佛，在兰誉誉若寺遇到女鬼小卓与小蝶。十方放走小卓，但白云却被姥姥所擒。姥姥逼小卓嫁给黑山老妖，小卓向十方求助，十方掘出小卓骸骨逃出兰若寺，并在剑侠燕赤霞的帮助下救出师父。在斗法中燕与白云合力消灭了姥姥，但此时黑山老妖用黑云遮天，欲将其一网打尽。十方唯有化成佛祖金身，由小卓带着飞上天空接太阳纯阳之气，借以消灭老妖。 徐克与程小东合作的《倩女幽魂》，拍到第三集时作了一个相当大的变动，原来的书生张国荣与道士午马退出演员阵容，改由梁朝伟饰演的十方和尚担纲，张学友饰演的燕赤霞则以他的偶像命名，而原来的倩女王祖贤和姥姥刘兆铭则保留，加上性感的利智饰演冶艳女鬼。故事还是那个故事，仍然是艳鬼王祖贤要替姥姥吸阳气遇见书生（或和尚）心地善良不忍加害，和尚（或书生）最后救他投胎转世。