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2. 总说阿尔巴尼亚电影《脚印》看不懂，这究竟是一部什么样的神作
观众们提到阿尔巴尼亚电影“莫名其妙”，首先必提的是《第八个是铜像》，笔者曾经对此作了一点分析。
几乎是同时，当年的观众还要提到另一部看不懂的阿尔巴尼亚电影，这就是《脚印》。
这是一部什么样的电影，竟然在观众那里得到众口一词的感受？
《脚印》这部电影是在1971年在国内公映的，算是比较早期的阿尔巴尼亚电影。
据《上海文化年鉴 1992》后附录的“上海文化史大事记（1966 1976）”记载：1971年11月28日，为庆祝阿尔巴尼亚解放27周年，上海即日起上映阿尔巴尼亚故事片《脚印》和《勇敢的人们》。
在浙江的一本文化志里，也提到：1971年12月17日，为配合阿尔巴尼亚解放27周年纪念活动，杭州市上映阿尔巴尼亚故事片《勇敢的人们》和《脚印》。《浙江日报》发表评论文章《广阔的天地经风雨，矫健的山鹰在翱翔——<勇敢的人们>观后》和《一场无产阶级与资产阶级的争夺战——<脚印>给我们的启示》。
更早一些的评论，出现在全国的大报上，我们看看当时的评论标题。
1971年12月2日《解放军报》：前进在革命化的大道上。
1971年12月5日《北京日报》：光辉的道路。
1971年12月7日《文汇报》：前进的步伐。
1971年12月8日《光明日报》：永不停止的脚步。
1971年12月8日《光明日报》：知识分子的光辉道路。
从这些文章的标题来看，电影应该是主题积极，黑白分明，简单干脆，怎么会生出“看不懂”之说？
而实际上，对这个电影“看不懂”的呼声，可以说在我们的耳边不绝如缕，时有所闻。
这部电影受到中国观众的广泛欢迎，在《话说周晓文》（毛果著）一文中，介绍中国导演周晓文的电影启蒙历程，引述了周晓文的回忆： “《多瑙河之波》看得最多，不下十几遍吧!《脚印》看了七，八遍。”
看了多遍，应该有看不懂的因素在内。
再看《“文革”记趣》（作者：钟利戡）一文，作者就直指：“阿尔尼亚有部《脚印》的影片，放映看完，多数人不知所云。”
在《划痕的岁月：表述我们难忘的记忆》（高峰著）一书中引用了剧作家金作人的一封信，提到：“‘阿尔巴尼亚电影——莫名其妙’，这是观众在看完《脚印》之后得出的结论。该片采用了大倒叙和时空交错的结构方法，看惯因果式线状结构影片的中国观众很难适应，当然，阿尔巴尼亚其它电影中镜头的快速切换，人物及细节交代的简练也是一个重要因素。”
而在叶圣陶与叶至善合著的《叶圣陶家书》中，也有很大的篇幅，记载了对这部电影的评价。
钱钟书当年在《围城》里讽刺：名人写信，有一种表演欲在内，都考虑日后发表的。
不能说叶氏父子当年连篇累牍写的通信，没有想到日后会出版。我们今天在两个人的书信中，正看到父子俩在 历史 的孤寂中，作出热闹的双簧式表演。
因为是表演，所以，他们之间写的书信并不一定是心中所想，不过，也能大体看到一点时代的印痕。
在叶至善的信中，提到了阿尔巴尼亚的这部电影。
1972年5月10日叶至善的信中写道：“类似的故事，有阿尔巴尼亚的故事片《脚印》讲的是一位医生思想的转变。这位医生出身是好的，手术非常高明。他认为救活过不少人，受人感激、尊敬，都是应该的。后来他医治一个工人。这个工人在一次事故中为了抢救他的同事，炸掉了两条腿。手术过后，医生去查病房，正好那几个被救的同事来探望那个工人。他们一见面就谈技术革新的事，医生感到非常奇怪：这些人不是这个工人不顾自己的死活，把他们救出来的吗？怎么连一句感谢的话也没有呢？真出于他的意料。他就把这件事对一个朋友说了，那个朋友回答得很好，说因为他们在同样的情况下，也会像他那样干的。这个医生才悟到，自己离开劳动人民已经很远了，于是主动要求到边境去接受改造。这张片子就思想性讲，是相当高的。可是他们习惯于用倒叙手法，还有些不必要的穿插，使人不容易理清头绪。”
叶圣陶回信，如果有票，他是会去看的。可见对儿子的推荐，他还是感兴趣的，并没有歧视这是一部阿尔巴尼亚电影。从这里可以看出，阿尔巴尼亚电影对中国的文化融入与介入，要比我们后来避而不谈、佯装不知的鸵鸟状态要复杂得多。
儿子看到父亲对他上一封信中所提及的阿尔巴尼亚电影有兴趣，在5月16日这封回信中，进一步阐述了电影的内容，这是所有先期看过电影的观众，都喜欢表现出来的心理趋向，他写道：“《脚印》那个电影，要看懂得花点脑筋。他是从一个暗杀案开的头，就是这个医生被暗杀了，有人怀疑他是自杀，处理这案件的公安人员认为必须经过调查才能定案。于是他访问了医生的父亲、妻子、同事、朋友，这些人都叙述了医生生活的片断，里面还插进了这些人自己的生活，因此看起来头绪很乱。爹爹去看之前，最好叫三午把故事大概说一下。这个主题用侦探片的形式来表现，实在没有必要。”
这里提到的“三午”是叶圣陶的长孙。其实按照叶圣陶的文字功底，看这样一部阿尔巴尼亚电影，完全能够自己消化电影里的迷津，用不着别人指手划脚，但从这封信中，我们可以看出，《脚印》确实有一点“烧脑”。
与叶圣陶大师被怀疑成看不懂，倒是不少民众在这个电影里读到了他们需要的理解。
据交通技工教育研究会编《交通技工教育优秀文集》所收录的《师德在学生德育工作中的作用》（作者：林景辉、魏雪芬）却把《脚印》作为文章的论据：“阿尔巴尼亚影片《脚印》中有这样一句话：和朴实的人在一起，可以纯洁灵魂。”
可以看出，这部论文集是把《脚印》作为一个经过时间考验的经典言论来引用的。在改革开放的年代，仍然沿用阿尔巴尼亚电影里的论点作为支撑自己理念的信息源，确实有一点不可思议。
在毕熙东著《足球老纳:从德国到中国》中的一篇文章“足球不是轮盘赌——第十四届世界杯足球赛之我见”中，作者也涉笔成趣地提到了《脚印》带来的记忆：“ 倒底谁造就谁?在十年动乱期间，只有阿尔巴尼亚的故事片有资格进口。我却记住了影片《脚印》中的一句名言：是医生造就了手术室，而手术室不一定就造就医生。本届世界大赛呈现出的纷乱现象，真个儿是触及了人们的灵魂。”
只是作者在这里发生了记忆错位，其实文中的这句话，并不是《脚印》里的台词，而是另一部阿尔巴尼亚电影《创伤》中的对白。这两部电影表现的都是医生如何离开大城市，来到缺医少药的偏远地区，矛盾冲突也主要来自于夫妻之间，都是丈夫积极，妻子拖后腿，主题构思非常接近，所以才造成了作者这种张冠李戴的错误记忆。
而《脚印》当年就对那个时代的年轻人产生了强烈的思想撞击。
我们在《雷锋式的好战士黄观顺》（1973年出版）一书中，看到传主的一则日记，对《脚印》给予自己的教育冲击力，作出了记录与记载：“一九七二年三月六日看了阿尔巴尼亚故事影片《脚印》以后，我感到对我的教育极为深刻。它是教育我们青年人的一部好影片。它告诉我们：一个人的生活不能贪图安逸，更不能骄傲自大。要知道一个人的进步应归功于党和人民，而决不能把同志们帮助的结果看成是自己骄傲的资本。”
而更多的记载，出现于经历过那个时代的作者的笔下。上海作家殷慧芬在《梦中锦帆》中把电影《脚印》融入到主人公的生活经历中，小说中写道：“李小蓉说也挺欣赏《脚印》里的那个外科医生，他潇洒才华出众，可惜他死了，他被人杀害了。锦帆说影片里的脚印象征了人生的足迹。李小蓉说哎哟我怎么没想到，我还觉得这片名文不对题我真傻。”
在毛寄萍所著《欲罢不能》（2007年版）中也写道了阿尔巴尼亚这部电影给人物带来的牵动效应：“她想起了小时候看过的一部阿尔巴尼亚叫《脚印》的电影，女主人公向别人倾诉和丈夫的感情的那句话：结婚已经五年了，可是我们还像刚恋爱那样。她完全沉浸在一种幸福的感觉之中，开始的因为偷情而产生的忐忑，因怕别人发现而产生的恐惧，因行为越轨而产生的隐隐约约的罪恶感荡然无存。”
连环画也没有放过《脚印》，这本连环画标明根据阿尔巴尼亚电影改编，由王佩家改编，向群等绘，黑龙江人民出版社于1974年1月出版第1版，印数达到惊人的280000册。
这本连环画将电影里产生弄不懂的回忆场景全部删掉，理清了头绪，而且把无关的人物回忆也给省略掉了，倒是理解电影的一个比较好的通俗读本。
而就是这样一部不入今日电影界名流法眼的阿尔巴尼亚电影《脚印》竟然也成为早年的电影教科书的成功范例，而今天这些范例，则大多数是唯好莱坞电影马首是瞻的。
在卜召林主编的《电影学简编》（1992版）中介绍“对话蒙太奇”这一技巧的时候，写道：
对话式蒙太奇也是比较经济、比较简要的处理方法。这样的画面组接，既推进了电影故事情节，又合情合理。这也是在中外电影史上大量运用的一种手法。下面是《脚印》中的情节。
护士：“阿尔丹大夫祝你成功。”
阿尔丹：“谢谢”。
“成功和失败往往是毫厘之差”，说这话的已是在另一个场景里的教授。
那么，赞声一片的《脚印》为什么叫人看不懂呢？
这一点，在叶至善给父亲的信中，已经说的很清楚了，就是电影通过回忆介绍了牺牲在敌人枪口之下的阿尔丹大夫的生平事迹。
这种表现手法，与《第八个是铜像》如出一辙，甚至在《宁死不屈》里，也是通过主人公米拉被捕之后不断闪回的回忆，来表现过往的经历。
看来，阿尔巴尼亚电影很喜欢这种大面积的回忆手法，而正是这种手法运用较多的电影，就是中国观众看不懂的“重灾区”。
《脚印》里，开始是一个悬念的结局，阿尔丹大夫在边境地区行医时，突然死去，手上发现枪支，最容易作出的判断，是他自杀身亡。于是警察展开调查，通过走访他的父亲、妻子、同事及病人，来全面了解他的思想动向，与《第八个是铜像》不同的是，《脚印》里的阿尔丹医生更具有《罗生门》的“视角决定观感”的色彩。
《第八个是铜像》是人物事迹互不干扰的并列式的拼盘式组接，而《脚印》则是人物事迹的因果式拼盘式组接，各组回忆里因回忆角度的不同，必然会有冲突的地方，这形成了《脚印》里的人物形象处于一种拨开云雾、移显换影的状态。
阿尔丹大夫在别人的多角度回忆中，性格与思想都是递进的，最后落脚点是证明了他是一个好大夫，而不是一个可能叛国未成的自杀者。
正如叶至善在信中所说，《脚印》采用了一个悬疑式的结构，并不一定是成功的。因为整个电影里，并没有什么刀光剑影的部分，而最后突然来了一段神秘的死亡事件，把一起思想冲突的电影非要拉扯上凶杀事件，这两者之间显得有一点不伦不类。
实际上，整个电影的回忆，就是说明了主人公如何从一个虚荣、自私、满足于个人幸福的医生，如何实现了价值观的转变，投身到服务 社会 的更有意义的人生之中。
这显然在后来的阿尔巴尼亚这个国家的转型变革中，证明这是一条非常难以实现的道路，而当下的阿尔巴尼亚民众，却把选择方向放在意大利、希腊这些二战中与阿尔巴尼亚为敌的国家，也就是电影里的叛逃者亟欲前往的国家。
也就是说，《脚印》里的大夫的思想转变，恰恰是逆行着现实中的民众的思想趋向的。
因此，《脚印》这样的影片，反过来可以看出，当时的国内民众却是想出国的，而不是像电影里歌颂的大夫那样，一心意图扎根基层。
所以说，英雄们的行迹与行踪，总是逆行着 社会 的趋向与思潮的。
电影里还通过一位姑娘之口，对那个时代作了总结：“我们的后代会羡慕我们这个艰难的时代，这个时代一年就等于一个世纪。”
其实事实上恰恰相反，现今的阿尔巴尼亚恰恰忘记了那个时代。
在电影里，英雄们被树立为榜样，告诉民众与世俗的选择的另一种相反的可能。这就是英雄法则的存在价值，好莱坞电影也概莫例外。
影响《脚印》里的大夫思想转变的因素，是电影重点表现的区域。我们大致可以看出，阿尔丹从开始时沉湎于个人主义与家庭小圈子里，发生思想转变，来自于以下几个因素：
大夫与同事外出游玩，遇到了童年小伙伴的妈妈，当年他们在乡里，得到过这位农村大娘的照顾，后来小伙伴牺牲在抗击法西斯的战斗中，这给了阿尔丹以传统教育，觉得自己不应该忘了本。这是促成他回乡行医的一个重要因素。
大夫在收治病人的过程中，有一位工人因为保护同事，而自己受了伤，断了条腿，大夫本来是救治病人的，但反过来也被病人所救治，这一点，使他改变了高高在上的观念，扭转了医患关系中医生的上帝般的存在。
影片里，阿尔丹的父亲是一个军官，后来解甲归田，他对儿子的变质有着深刻的认识，指出：“你把人民给予的荣誉看成是理所当然的，脱离人民，忘记是谁培养了你。”而同事也直指阿尔丹脱离现实，搞纯粹的理论研究，热心于维护自己的威望，而不是服务于民众。这些观念，在主人公触碰到病人的感人行为之后，迅速由理论转化为行动实践，从而实现了思想的转变。
《脚印》一片，虽然是局限于一个医生的生活，但是 社会 广度还是超乎寻常的。影片里，还提及了苏联中断了的援助，工厂通过自力更生，来应对突袭的困难。包括当时严酷的 社会 环境，边境地区的复杂形势，都能够映射出国家面临的现状。在这样的形势下，医生放弃大城市的生活，来到边境地区服务乡民们，便使他的这种选择具有了整个 社会 背景支撑的纵深力道。
而影片里的凶手，正是那个曾经送吊灯给医生的所谓好友，影片在最后结尾中，略去了推理与侦察，直接把凶手给推了出来，这也是阿尔巴尼亚电影不屑于进行逻辑分析导致电影让人莫名其妙的原因之一。
《脚印》在一部简单的主题电影中，加入了那么多元素，一定程度上冲淡了它的主题意旨，也让电影七岔八岔，枝节太过繁复，最后就让人得出“看不懂”的印象了。实际上，电影的主题还是非常鲜明的，当时报纸上对它的概括是很一锤定音，毫无歧议的，正说明它并不难被看懂，至少看过电影的观众，可能不一定梳理出电影叙事的脉络走向，但电影传达出的内容，还是一目了然的。
3. 求一部电影名字
《恐怖游轮》
参考网络
http://ke..com/view/2696295.html?wtp=tt
观看地址
http://v.youku.com/v_show/id_XMTM3MDUyOTAw.html
剧情简介
洁西游艇出海游玩，但她总有一种有不好的事情发生的感觉。果然，游艇遇到了风暴，于是所有人只好换乘了一辆刚好路过的大游轮来保证安全。可是洁西深信她曾乘坐过这辆大游轮，船上的钟突然停止了，一些恐怖的事情接踵而至……
幕后评论
最合理的一个完整轮回，有助于理解本片。
有的观点认为整个故事就是女主角出车祸死后灵魂的无尽轮回，一切都是她自己想像中的，这是因为她自己对孩子的罪而受到的惩罚。
这样才可以忽略剧情里有漏洞的地方，当做电影把它看完，而不去想其中情节的合理性。
船的名字是:AEOLUS－艾俄罗斯。是希腊神话中的风神，剧中有风神的画像，也提到了AEOLUS和他的儿子西绪福斯。
希腊神话中有个叫西绪福斯的一个国王，因为自诩为最聪明的人，并屡次戏弄死神和冥王等众神，被死神抓去阴间，并判他受苦。他受苦的过程就是：每天把一块大石头从山脚推到山顶，每次当他刚好要达到山顶的时候，大石就会滑落回山脚，西绪福斯只有顶着烈日重新再推，如此循环不断。
所以感觉船应该叫：西绪福斯才更合理。
有的人认为片中的女主角进入了无穷无尽的轮回之中:无数次尝试救儿子，无数次失败，永远轮回下去。
但实际上，在游轮上有一个固定的轮回，而女主角所有的结局都是死亡。
在轮船上六组人是一个完整的轮回。而女主角洁西，经历了六个阶段。
第一阶段：所有朋友被杀，把蒙面的敌人打入大海；
第二阶段：开始救朋友，但朋友还是死了，看到下面两个自己在打，一个杀了另一个，此时这两个人都没蒙面。
第三阶段：自己开始杀朋友，被自己打入大海，时间倒流；
然后是电影里没有演的后三个阶段；
第四阶段：再次上轮船（想再次杀死朋友，时间倒流救儿子），在厨房被吓跑，自己把另一个自己杀死，扔进大海；
第五阶段：没出来参与；只是把维克特打伤，并把吊坠挂到铁栅栏上，好让下一个人看到并掉下吊坠。
第六阶段：出来杀人，最后被杀。
……这就是一个完美的轮回。
每一次五人组上船时，轮船上都是有三个女主角同时存在。而且是一、三、五阶段同时存在，二、四、六阶段同时存在。比如，女主角进入她自己的第二阶段，那么，船上的另外两个她就会进入第四和第六阶段。（希望对大家有所帮助）
4. 我想问一个外国电影
是《贝奥武夫》，又叫《战狼》。给你影片详细资料。
贝奥武夫
原片名：
Beowulf
导演：
罗伯特·泽米吉斯 Robert Zemeckis
编剧：
尼尔·盖曼 Neil Gaiman .....(screenplay) &
罗杰·阿夫瑞 Roger Avary .....(screenplay)
Anonymous .....(epic poem "Beowulf")
演员：
布莱丹·格里森 Brendan Gleeson .....Wiglaf
克利斯丁·格拉夫 Crispin Glover .....Grendel
安东尼·霍普金斯 Anthony Hopkins .....King Hrothgar
Sharisse Baker-Bernard .....Hild
Jacquie Barnbrook .....Altheaborg
Richard Burns .....Sentry Guard/Unferth Guard
克里斯·科波拉 Chris Coppola .....Olaf
Shay Duffin
Greg Ellis .....Garmund
Leslie Harter Zemeckis .....Yrsa
Nick Jameson .....Drehgbearn
Emily Johnson .....Maiden #12
安吉丽娜·朱莉 Angelina Jolie .....Grendel's Mother (voice)
Dominic Keating .....Old Cain
John Littlefield .....Thane #23
艾莉森·洛曼 Alison Lohman .....Ursula
Chris Mala .....Thane #5
约翰·马尔科维奇 John Malkovich .....Unferth
Alan Ritchson .....Animated Image/Beowulf
Sebastian Roché .....Wulfgar
Charlotte Salt .....Estrith
Woody Schultz .....Hengest
Randy Shelly .....Boy
Tyler Steelman .....Young Cain
Nadine Stenovitch .....Ensemble
Aaron Stephens .....Beowulf physique
Tim Trobec .....Thane #1
Jared Weber .....Thane #3
Tom West .....Thane #44
雷·温斯顿 Ray Winstone .....Beowulf
罗宾·莱特·潘 Robin Wright Penn .....Queen Wealhtheow
Rik Young .....Eofor
Kevin Dorman .....Unferth Guard
剧情介绍
在那首用古英语组成的叙事长诗中，贝奥武夫将会经历三场影响重大且深远的战役：一是与恶魔格伦德尔；二是面对凶残的报复，贝奥武夫最终杀死了格伦德尔的母亲；三是50年后，贝奥武夫的终极对手是一条巨龙……至于这部由好莱坞重新诠释的同名传奇史诗影片，则主要对焦在了贝奥武夫战胜格伦德尔之后所发生的一系列故事。
只有属于英雄的时代，才有可能塑造一个如此强大的武士--贝奥武夫，虽然他最终消灭了拥有压倒性力量的恶魔格伦德尔，拯救了国王和他的国家，却也招致了这个野兽的母亲永恒的愤怒和报复，她要使用任何能够想象得到的方式，为自己的儿子实施复仇计划，而随即发生的大规模战役，将会贯穿几个世纪的时间，却最终也让贝奥武夫的名字变成了不朽的传奇。
影片改编自英国撒克逊人长篇史诗《贝奥武夫》。主人公贝奥武夫是一个拥有强健体魄和惊人战力的武士。赋予此类大块头的任务当然只有战斗，而对手当然也不是平庸的泛泛之辈。强大危险的巨人格兰戴尔便是贝奥武夫所要面临的强敌。为了拯救一个被格兰戴尔掠劫的村庄，贝奥武夫带领一群武士渡过海洋，向格兰戴尔发起正面的挑战。一场轰轰烈烈的浴血奋战之后，格兰戴尔终于被勇士们击败。而战斗并没有就此结束，终极Boss——格兰戴尔的母亲带着一腔复仇的怒火横空出阵。勇士们这次必将付出更为惨痛的代价，但在无所畏惧的战狼贝奥武夫面前，任何敌人的结局都只有毁灭……
相关评论
一定要看巨幕版本的，你将会有一个非常让人惊喜的视听享受。——《纽约邮报》
影片既想得到《300死士》中的史诗感，又想沾染点《魔戒》的奇幻色彩，结果当然是竹篮打水。——《神性与实践》
刨去其他不说，影片称得上是一部非常有影响力的残忍故事，里面满是剑斗、巫术、魔鬼和英雄，当然，也少不了若隐若现的恋母情结。——《电影之眼》
幕后制作
【有史以来最勇敢的史诗故事】
影片将故事背景设在了一个不可思议的时代，那里充满了英勇奋战的骑士和邪恶的怪兽，到处是奇幻的历险和勇猛的故事，当然这其中也少不了财富和荣耀的诱惑……这里似乎只有一个人显得与整个时代都格格不放，那就是贝奥武夫，因为歼灭了一个恐怖的生物，继而拯救了一个古老的丹麦王国，使得他速度成为了万人敬仰的英雄人物，作为回报，这个身高接近两米、一生都充满了传奇色彩的维京人，满怀着大胆的自信和雄心，成功地继承了王位。
对于被拯救的王国来说，贝奥武夫已经成了赞美与勇敢的代名词，在他拯救了正在遭受格伦德尔致命摧残的王国以及统治者胡鲁斯加王之后，那里的臣民不断用赞歌美化他那不同寻常的功绩与威力--由于长期受到格伦德尔这个残忍无情的怪物的折磨与吞食，整个王国中的居民一直处在惊慌和恐怖之中。
不但让一个国家彻底摆脱了凶猛野兽的蹂躏，贝奥武夫自己也获得了声誉和财富，巨大的金钱魅力以及无边的诱惑都从四面八方向他扑来，可是精明的他似乎对于如何处理他新得到的权力更加感兴趣。贝奥武夫最终将自己的命运永远定格在了一个武士、胜者、领袖和丈夫上……最最重要的是，他还是一个男人。
在英语的语言发展史中，有关贝奥武夫的叙事诗应该是残留下来的最古老的一个记载了，这部由罗伯特·泽米吉斯执导的改编电影中，包含了原著中的许多角色与主题--有伟大的魔鬼、永恒的英雄，当然也有发生在善与恶之间没完没了的争执，都在逐层地探索有关勇气和荣耀的一切。不过这里有一点是非常明确的，影片中的那个贝奥武夫，绝不是你上中学时历史老师口中的样子，泽米吉斯承认道：“坦白地说，原著诗歌不具备任何吸引我的元素，我还记得那是上初中的时候，诗歌版的《贝奥武夫》是老师布置给我的阅读任务，但我根本一点都没看明白，因为里面全部是古英语……对于我来说，那是一次可怕的阅读经历，甚至有点不愿意去回忆，更想象不到今天自己会将那个有如噩梦的诗歌拍成了这么一个有趣的影片。说实话，当我读到这个由尼尔·盖曼和罗杰·阿夫瑞共同创造的剧本时，立刻就被迷住了，于是我问他们，‘为什么你们的剧本竟然让我原来以为极其无聊且可怕的故事，变得如此有魅力呢？’他们的回答是，‘好吧，那我们就为你做一下简单的猜测，因为诗歌的创作时间在7世纪和12世纪之间，但贝奥武夫的故事在此之前，已经通过口头流传了几百年了。而那个时候，惟一会写诗歌的，就只有修道士而已，所以我们有理由认为，故事中很多有趣的部分，已经被人为地剪辑掉了。’确实，盖曼和阿夫瑞的剧本对整体内容进行了更加深层次的挖掘，将原著诗歌中不完善且存有疑虑的部分，都进行了重新修补和剪辑。他们通过分析修道士的习性，猜测出了有可能被隐藏起来的部分故事，在保持住了诗歌的基本精华的基础上，让它以一种全新的面貌出现，这样才能迎合现代观众的喜好。我相信，影片中做出了如此多有革命意义的改变与延伸，甚至有可能会引起学术界的争论也说不定。”
【捕捉伟大的历史瞬间】
当罗伯特·泽米吉斯与两位编剧一起，继续钻研这个有关贝奥武夫的故事时，他几乎变成了一个勤奋好学的乖学生，求知的欲望足以让他初中时的老师感到无比的自豪，泽米吉斯说：“当我身陷剧本无法自拔时，就回头重新看了一遍那个流传甚久的古诗歌，还与专门对此进行研究的学者们进行了谈话，完全将自己的身心沉浸在这个有如传奇的故事当中，原来，诗歌中的许多主题其实都是由《圣经》演变过来的，比如说，一个勇敢男人的传奇经历，善与恶之间的战斗，获得荣耀需要付出的代价……当然，你完全可以把贝奥武夫看做是现代英雄最基本的参照物，从柯南到‘超人’再到‘绿巨人’。”
制片人杰克·瑞普克(Jack Rapke)补充道：“有关贝奥武夫的传奇故事，之所以可以产生如此大的吸引力，是因为它被包藏在了一个永不褪色、伟大的历险神话史诗的世界当中，里面都是怪兽、女巫和某些只存在于人类的意识与想象当中的奇怪生物。”
回顾往事，尼尔·盖曼和罗杰·阿夫瑞对这样的一个故事题材似乎天生就有着完美的直觉，就像盖曼在他的自传中介绍的那样：作为现代仍然在世的作家的top 10而被列在了《文学传记字典》中，同时还是一个多产的文学大师，包括散文、诗歌、剧本、杂志专栏、喜剧、歌剧和戏剧。与此同时，盖曼还特别地受到了漫画书迷们的喜爱，因为他是DC漫画《睡魔》(Sandman)的创造人之一，这套漫画系列赢得了9项维尔·埃斯纳漫画奖和3项美国哈维奖，其中的第19集故事还得到了1991年世界奇幻奖的最佳短篇故事，它是第一个赢得此文学奖项的漫画作品。
至于罗杰·阿夫瑞，则因为他那黑暗、边缘、极具创新意义的戏剧和电影闻名遐迩，包括那部获得奥斯卡最佳原创剧本奖的《低俗小说》--与昆汀·塔伦蒂诺共享。另外，他还执导了几部非常有影响力的邪典电影，即戛纳电影节上名声大噪的《亡命之徒》和改编自布雷特·伊斯顿·埃利斯(Bret Easton Ellis)创作的同名小说的《爱情磁场》。
最初的时候，尼尔·盖曼和罗杰·阿夫瑞之所以会走到一起，是因为他们决定共同为《睡魔》创作电影剧本，合作关系就此开始。可惜的是，这个计划没有实现，但并没有影响志趣相投的两个人成为好友。然而，不论是对于盖曼还是阿夫瑞来说，将《贝奥武夫》从诗歌改编成剧本，都算是一个漫长、古怪、最终却变得异常有意义的经历。盖曼说：“在《睡魔》时期，我和阿夫瑞就很合得来，我非常喜欢他以及他构思作品的那种方式。我忘记是什么时候了，阿夫瑞曾经向我提及过，他一直想把《贝奥武夫》带上大银幕，但是却苦于找不到合适的方式将所有的线索都连接起来，因为一切都开始于贝奥武夫的战斗，先是与格伦德尔，然后是格伦德尔的妈妈，还有50年后和龙的那场战斗。要知道，对于一个剧本来说，这可不是普通的‘三段式’，我对他提出了许多建议，阿夫瑞稍稍犹豫了一下，突然问我，‘你什么时候有时间？’”
罗杰·阿夫瑞则回忆道：“基本上而言，尼尔·盖曼提出了能够统一《贝奥武夫》所有理论的关键操作方法，而我苦苦思索了10年却不得要领。对于我来说，诗歌这种文体形式永远都是杂乱脱节的，尤其是《贝奥武夫》，其叙述者的可信程度受到了高度怀疑。例如：格伦德尔为什么不攻击胡鲁斯加王，只是折磨他？随后我问出了一个简单的问题，因为某种原因，以前从没有人对此表现出过质疑--格伦德尔的父亲是谁？它一直困扰着我，而格伦德尔的所有行为在经过了学术上的反复验证之后，终于开始变得有意义。后来，贝奥武夫击溃了格伦德尔的军队，格伦德尔逃回他的洞穴然后死去……在经历了格伦德尔的母亲疯狂地报复之后，贝奥武夫冒险来到那个洞穴，杀死了格伦德尔的母亲。然而当贝奥武夫从洞穴中出来的时候，手里却拿着格伦德尔的首级，而不是他母亲的。当我读到这个部分的时候，就真正感到困惑起来，虽然贝奥武夫坚称自己杀死了那个女人，可是证据呢？在我看来，贝奥武夫显然受到了与胡鲁斯加王曾经历过的一样的诱惑，来自于同一个女巫，贝奥武夫与这个女巫定下了魔鬼的契约。然后，诗歌进入后半段，贝奥武夫成为国王之后，一条龙袭击了他和他的王国。我实在没办法理解这一切是怎么发生的，我把我的想法告诉了盖曼，结果他给了我一个非常惊人的假设：那条龙是贝奥武夫的儿子--他的罪孽又重新回来了，折磨着他。突然，《贝奥武夫》的上下两个半段，以前看着总是让人感到混乱无序，现在却拥有了最为完美的故事感。在经历了几百年之后，这些故事结构的关键元素很可能在口头传述的过程中丢失了，然后基督教的修道士又通过一些宗教方面的元素对它进行了人为的添补。”
尼尔·盖曼和罗杰·阿夫瑞并不是第一个注意到原著诗歌在结构上的不严谨的人，大卫·赖特(David Wright)已经指出了“企鹅经典系列”版本的《贝奥武夫》中的问题：“早期的评论家和讲解员，当然也包括一些后期的，无不在对《贝奥武夫》情节的不连贯报以冷嘲热讽。”
精彩花絮
两位编剧尼尔·盖曼和罗杰·阿夫瑞在1997年5月就开始写剧本了。
派拉蒙影业雇佣了加州橘子郡的纳氏草莓乐园，根据这部新版的《贝奥武夫》排练了一组节目，专门为第35届万圣节的庆祝活动所准备的，这个活动每一年10月都会在主题公园举行。
安吉丽娜·朱莉在一次访问中承认，当她第一次看到她的角色的样子时，真的吓了一跳，因为竟然与她本人一模一样，而且还是全裸。同时，朱莉也表示，她不会让布拉德·皮特和自己的小孩看这部影片的。
导演罗伯特·泽米吉斯在94年以《阿甘正传》(Forrest Gump)一举拿下了6项奥斯卡大奖而名垂电影史册，而在此巅峰之后泽米吉斯却愈发有功成身退的倾向，94年至今总共也就导了5部影片。《阿甘正传》也就成了泽米吉斯事业上一个难以超越的高峰。其实，泽米吉斯也并未从一开始就如此认输服老，在2000年他也曾以与影帝汤姆·汉克斯(Tom Hanks)共同打造的《荒岛余生》(Cast Away)再度向奥斯卡发起冲击，影片在评论界口碑极佳，票房成绩也颇为不俗，无奈比起自己的传世之作却始终还是差那么一点，影片最终也只在奥斯卡上空得两项提名败兴而归。从那之后泽米吉斯一改往日的深刻与内敛，在银幕上开始大胆尝试各种新鲜技术，从另一个方面实现着自我的突破。在4年蛰伏之后，在2004年泽米吉斯的技术探索力作《极地快递》(The pole express)终于问世，影片运用了动作捕捉技术(Motion Capture)和眼动电图描迹(EOG)等一系列高科技含量的新型影像技术，打造出的CG画面逼真而效果细腻。但各方对于影片的批评也恰恰都集中在了技术的过多不当使用上，其中EOG的运用让人物眼神失去灵魂的光泽是招致诟病的主要瑕点。不过，总得来说泽米吉斯的那次转型还算得上是成功的。在本片中，泽米吉斯继续了他在技术上的探索，动作捕捉和EOG照旧启用。另外，他还找来了索尼电影图像工作室来为影片全程打造视觉特效，相信本片在技术水平上依旧能如前作般作到无可挑剔。
除传奇的导演和娴熟的技术外，影片的璀璨星光也着实是一大看点。
首先吸引影迷眼球的自然是近来越发闪耀的安吉丽娜·茱莉。在今年60届金棕榈上，茱莉虽无竞赛角逐戏份，却也凭借新片《坚强的心》(A mighty heart)在戛纳的首映赚足了风头。那如同女皇架到的场面实在是让风头被抢的众参赛影人眼红不已。在《坚强的心》中茱莉一改往日蛊惑迷人的装扮，而摇身演起了一个身怀六甲、面容憔悴又遭受丧夫打击的主妇形象。如此高难的角色挑战茱莉也驾驭的十分得心应手，在大众一致好评茱莉演技的同时也有人疑惑《坚强的心》是否是标志着茱莉改走文艺伦理路线的转型。而本片给出了对于这个问题答案，那就是茱莉不会放弃商业娱乐片的接拍。本来也是，如果茱莉如此天生丽质却从此都以那种苦相婆的面目示人岂不要招的人神共愤！当然，在本片中茱莉所饰演的格兰戴尔之母也并不是大家喜闻乐见的美女形象。不过，无论如何，只要那是茱莉，观众们都会心甘情愿的买账。
另外一个重量级人物就是以《沉默的羔羊》(The silence of the lambs)夺得奥斯卡影帝的老戏骨安东尼·霍普金斯。在本片中他将出演国王的角色。他那凌厉的眼神和威严的面孔都与角色配合的天衣无缝，精湛的演技也势必会为影片增色不少。
片中主角Beowulf是由去年在《无间行者》中有着精彩出镜的雷·温斯顿扮演。温斯顿在做演员之前曾以运动员的身份代表英国出战拳击赛场，所以在身材和动作上，他都拥有扮演片中勇士形象所需要的得天独厚的优势。而在1999年，雷·温斯顿以蒂姆·罗斯执导的《家园禁地》(The War Zone)中的角色获得欧洲电影节最佳男演员奖提名也让人们对他的演技没有了任何的怀疑。
除此以外布莱丹·格里森(Brendan Gleeson)，艾莉森·洛曼(Alison Lohman)， 约翰·马尔科维奇(John Malkovich)，罗宾·莱特·潘(Robin Wright Penn.)等大腕都在片中有着戏份，其庞大的星阵也是影片的一大看点。
5. 我想问一部我以前看过的电影，名自己不住了，我描述一下：是动画片，有一个女孩，他的同伴死了，在阴间
第一小队，应该是