⑴ 电影海豚湾 中文 观后感1000字！急！急！急！
偶然观看了纪录片《海豚湾》。该篇拍摄的是日本人伤害海豚事件被美国人发现并想尽一切办法来拯救被困海豚的过程及过程中发生的一些辛酸事。一直到现在，该影片的某些场景依然时常清晰的浮现在我的脑海里，我想我所能改变的只是通过这篇文章让更多的人知道这件事关注这件事，生命需要被尊重，只因为它们是生命。
理查德·奥巴瑞以前捕捉海豚并教给它们某种技能，让海豚所有的一切完美的展现在观众面前，赚钱，提升收视率，仅仅是为了这些。而当他饲养的一只海豚死于他的臂弯，他突然觉得每一个生命都是上天赐予的珍宝，觉悟后的他开始游走于世界各地，常常因为秘密弄破网故意放走海豚而被当地的人扭送至警察局，几年来他不知多少个夜晚都是在一个个陌生的警局度过的，但这并没有阻止他拯救被困海豚的决心。想想看我们有谁能随便把任何一个生命关在一个原本不属于它的地方？明明是一片海洋，却变成了10平方米的死水，了无生趣。
研究表明，海豚的声纳相当敏锐，海洋馆包括一切公共场合里的海豚大多郁郁寡欢只是因为观众的欢呼声太吵，噪音太大，而这个也是海豚自杀的原因之一。之所以说是自杀，是因为海豚的生命是由它自己掌控的，当它有了死的想法时就会吐出一口气并不再吸气来了结自己的生命，看似简单的动作那是怎样的无奈啊，我想我们这些灵长类动物会不会残忍的连自己都无法想像。
一次偶然，他发现了一个秘密，日本的太地町——海豚的鬼门关。当地官员为了遮掩屠杀海豚这一丑陋的事实美其名曰杀海豚是因为海豚吃鱼是导致日本产鱼量下降的直接原因。不知其由的村民只是照办。他们在海豚大量回洋的时间用美妙的音乐吸引海豚，并将它们困在一个包围圈内，驱逐至一个隐蔽的地方，在那里有张大网，当海豚意识到自己被困在一个死角里时已无力改变什么，留下的只是惊恐的鸣叫声。那声音你听了以后会有种仿佛心被撕裂的感觉……第二天，就会有各类人来为了他们的收入挑选合适的海豚，而那些被挑剩下的就只是能多呼吸一口空气就是一口了，看着好好的一个家庭被破坏，或者父母留下，或者孩子留下，是怎样的悲哀啊。他们把挑剩的海豚做成肉制品，包装贴着某某鲸鱼的标志。到处充斥着假冒的肉制品而消费者并不知情，更不可能知道海豚在食物链处于同人类一级的位置，它体内的汞含量高的无法想像。
他组织了一个团队，想要去解救这些垂死挣扎的海豚，却常常被当地的警局追踪盘问，有时还会遭受当地居民的恐吓。有一个片断我相信凡是看过这部影片的人谁也不会忘记，一只海豚看到想要帮助它逃离的人被当地的人阻隔在外，它拼死游向他，看得出它已经冲破了好几层的网，精疲力尽的它无法挪出下一米，身后是那片被血染红的海，最终它消失在茫茫的海上……
相信海豚救人的事迹大家都听的很多，可海豚的生命又有谁来拯救？
每一个生命都需要被尊重，而唯一的理由仅是它是生命。尊重生命吧，那将是无悔的抉择。
⑵ 要经典电影的读后感（要短）中文
亲爱的李安——《十年一觉电影梦》读后感
亲爱的李安：
您好。
想了半天，还是无从知晓如何称呼您，叫先生、叫老师、叫导演，似乎都不合适。您并不认识我，而我不过是一个热爱电影，坐拥二十年华而不知如何是好年轻人，在诸多理想与现实的雾气茫茫中仰起头，期望能够从您关于电影的梦想光芒里感受到一丝亮度与温热。我之于您是一种不存在，您之于我，因为我的热爱电影，而成为一个巨大而晃眼的存在。看到李安这个名字，多少有点偶像崇拜的意思，而偶像是没办法称呼的。比如我崇拜莫扎特，我不能称呼他为莫扎特先生，或者莫扎特大师，或者莫扎特神童，这都像是在给偶像戴一顶顶鸟尾巴一样花俏滑稽的帽子，我只愿意称他莫扎特。
看过张靓蓓女士为您整理编著的《十年一觉电影梦》，看的过程很兴奋，因为您的坦诚，我学到很多东西。书的行文挺奇特，并非您亲手所写，而是根据张女士与您的谈话整理，用第一人叙述。仿佛您亲口在我耳边絮絮叨叨了许久，而我在听的时候又仿佛有诸多疑问和回应要向您倾诉，却自知如果对着封面上您微笑的照片说话，多半是自讨没趣。而我又没有钱钟书先生的想象力，可以用文字组织成魔鬼来夜访他，我无力用文字组织成一个李安来夜访我。想来想去，干脆写一封有个想象的倾诉对象而没有现实的收信对象的信，把对于书的感想，或者说对于您这些絮絮叨叨的感想写出来，算作读后感，也算呼应这本书使用第一人称叙述的方法。虽然这行为和对着您的照片自说自话一样傻得可以。而且，许久没正经写过信，写信能力一定退化得要命，因为现在与人交流，只有编辑短信的能力了。
《十年一觉电影梦》有很多种读法，有很多种读法的书并不多，因为字里行间需要变化出许多层意思，有这样功效的字句组合，必要用心，必要有真东西来发酵的。您说的洋洋三十万言中，我可以读到一本电影教科书，读到一本散文集，读到一本生活的心灵鸡汤，读到一本对中西文化、社会纠葛的论述文集，当然，也读到一本传记，不过我想，传记是这本书的最后一种读法，虽然书的副标题赫然写作“李安传”。
作为教科书，您居然向我们全面讲解了关于电影的所有操作步骤，包括编剧、导演、独立制作、摄影、演员、音乐、武打场面、宣传策略，并可以看到你在做这些步骤时的感悟和经验总结。
导演的方法、构思、镜头、以及拍戏时的坚持，您说的最多。摄影方法的部分，您对运动镜头进行了尝试和教训总结。编剧的部分，我看到父亲三部曲中对剧情直线顺序发展的考量，也可以看到《冰风暴》对一种立体结构的实验，您对剧本中剧情着力点的“力学结构”分析，说的是很深的道理，却直观好懂；我还可以看到《卧虎藏龙》中怎样解决对白的现代古代，中方西方调和的问题，再有，您对电影改编小说忠实不忠实原著的问题，一针见血。您选择“毁掉原著拍部好电影”而不是“忠于原著拍部烂片”。您看中的是原著小说的素材和题材，而不是故事、精神。我很佩服您可以理直气壮地对《冰风暴》的原著作者直接说破：“这是我的电影，不是你的书，It's not your story anymore”，甚至对简·奥斯汀在改编时也需要某种程度的轻视。而我们的编剧教材还在讨论“忠于原著精神基础上的改编”，而这已经是五十多年前夏衍同志的理论，五十年后居然一尘不变，腐朽的可以。
对演员的调教您也十分有一套，您让还是新人的章子怡练毛笔字，以练她拿剑的腕力，并将浮躁的心气沉下去；您故意给凯文·克莱恩和爱玛·汤普森设置障碍，甚至打击他们的自信，让他们分神，以调动他们纯熟演技之外久违的纯真。您对武打画面的见解，甚至把八爷袁和平恼得摇头叹气。您关于音乐选择的意见，喜欢在电影中用民族乐器融合西方乐器体现感性与理性的交融，让我很受启发。您对父亲三部曲制作过程的描述，就是独立制作活生生的例子。您配合索尼经典对《卧虎藏龙》进行的一年宣传过程，完全可以拿来当作电影宣传营销策略的案例来解读，让我了解到一部电影如果需要打入不同阶层的市场，需要使用多少种不同的宣传策略和具体形式。
记得在电影杂志工作的时候，同事就说过，李安是真的什么都懂，所以片场没人可以糊弄他。确实，一个能够分得清楚十六分之一档光圈亮度变化的导演，能在交响乐团演奏的配乐里听出几个错误音符的导演，谁能糊弄的了呢？
这本“教科书”，有着谦虚与骄傲并存的骨气，您一直用一种共同学习的语气来叙述自己对事情的总结和见解，而不是把观念强加于人。比如您说自己到了《喜宴》还是小孩，到了《理智与情感》就变为成人，开始与独立制作不同的大联盟制作方式，要学会为观众、为片方、为投资人担负一个导演的责任。您不断自省独立制片与大联盟的不同，并将之总结成一种可以遵照的经验。
其实只有拍电影之前那么多年的准备，才有对这些类似教科书经验总结的可能。您很多话一出口，就让人了解厚积薄发的意义。
作为散文集，书里我们看到您的童年往事，您对父亲一直“恨铁不成钢”的愧疚，您在学校闷声不响的性格，您挨老师的打，您不停转学；以及您在艺专和大学里的戏剧式生活，看到您的恋爱。等您开始拍电影，又可以看到您和演员之间的感情，和爱玛·汤普森成为知己，并且真心的说“I love her dearly”。和好机器公司、制片人詹姆斯一起成长的友谊，都有趣极了。
当作心灵鸡汤来看，可以在书中感觉到励志，感悟您的人生感悟。您会描述将近中年还居家六载的日子，直言其中的寂寞和压力，甚至羞赧得想到日本男人的“切腹”。看您从推手开始转运，开始不断走向一条上升之路，看到您第一次拿奖，都不由自主地感到一丝奋进。您在功成名就之时，却也没有一丝解脱、舒展的气息，没有从六载寂寞中跳脱的快意，您只是告诉我，人生不论如何“命定”，只要努力，命定的结果也会很不一样。
您给自己定位为“外人”的说法，您关于中原文化在台湾的传承，您关于美国文化和中国文化的比较，让人深思不同社会、文化间的差别、影响和纠结。您在台湾是外省人，在美国是外国人，在大陆又变成台胞，这导致您缺乏归宿感，只愿把电影当家。您在书里带着这种尴尬奇怪的“外人”目光，审视着美国文化对其他文化的入侵，并让您有了令东方文化回流美国的努力，并关注着年代发展里中国、美国家庭、社会的变革。这些都在您的论述之列，并且有很多渗入您的电影，放到大银幕上，继续引起我们的思考。
作为传记，这一本的态度最可贵。您在大陆版的序言里说：“其实这本书有个特点，它不神秘，我们从头道来，蛮老实的”。现在的世道，不老实太容易，老实太难得。您是个坦率的人，把值得说的，自己所有的经验与体验都拿出来，对权力、荣誉，实荣或者虚荣的感想，也都不避讳。
分析了很多之后，您说了一句，电影就是要“好玩”的。电影、拍电影的意义在哪里，这一个简单的词实际上说了很多。我想起陈丹青在《退步集续编》里对鲁迅的评价，就是一个“好玩”的人，陈丹青说好玩是一种极高级的境界与人格，绝不只是滑稽可笑，“……好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，‘好玩’，是人格乃至命运庞大的余地，丰富的侧面，宽厚的背景；好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了”。我觉得您深知这种“好玩”，虽然书里全篇的叙述态度都如您在电视里给世人的映像，温和谦逊得仿佛没有一点好玩的影子，但光看您为了《卧虎藏龙》的武术所作的种种努力，就知道您的“好玩”，您钻研武书，研究拳法，剑法、刀法、枪法，研究内藏的劲道，绘声绘色地给我讲述刀枪剑戟斧钺勾叉，猫窜狗闪兔滚鹰翻，甚至到纽约找到武术大家，拜师取经习武。一个文人，做这些有趣的事情，目的仍旧很文人：期望能让华语银幕上不总是那些不能入主流的武打表演，而是把真的武术、以及武书中与人生相合的道理带上大银幕，以此提升武侠电影的层次，不再停留于B级制作。虽然不断被深知武打场面如何出效果的八爷骂“文人说大话”，也要厚着脸皮去试验，好在，您研究许多武功道理，不至于像很多功夫武打片导演那样反受武指控制，文戏归文戏，武戏归武戏，甚至不能衔接顺畅，您事前修炼的力道与功夫，足可以控制武戏场面的效果，让武打场面真的展示出儒雅的境地，即便让八爷苦恼于无法拍得尽兴也在所不惜。好的导演，控制欲一般都强烈得无法自拔，所有事情都期望把握在自己手上，一如您每部片中的事事躬亲。丰富的侧面，宽厚的背景，大约就是这样。
而电影要“好玩”，也很难。大多数电影，仅只技术性的“好看”而已，好玩需要的是情怀。一个导演也经常会从好玩变得不好玩起来。比如拍《红高粱》和《有话好好说》的张艺谋是好玩的，而拍《黄金甲》和搞奥运会开幕式的张艺谋就显得不那么好玩；拍《黄土地》和《荆轲刺秦王》的陈凯歌是好玩的，而拍《和你在一起》或者《无极》的陈凯歌就显得不那么好玩；拍《小武》和《站台》的贾樟柯是好玩的，拍《世界》和《三峡好人》的贾樟柯就不那么好玩；拍《甲方乙方》和《手机》的冯小刚是好玩的，而拍《夜宴》的冯小刚就不那么好玩。每个导演都会有这么一种好玩的时候，保持好玩的境界，很难，因为电影拍得越多，可供进步和回旋的地界越狭窄，经常一个转身，就会退步。而您即便是到了极高的地步，每一部电影所做的探索和转变，仍会把您带向更高的境地。
至于拍电影中的好玩之处，还是您自己的言语最能说出：“它是我与幻想扭斗，企图将他显象过程中的一抹留痕。它是我将思想表达在纸张，胶卷，音符等媒体上的一个烙印。它是一种颠倒众生，真情流露的做作。它是我的青冥剑，使我心里的玉娇龙，是我心底深处那个自作多情的小魔鬼。它是我企图自圆其说所留下的一笔口供。他是我想要了解这个世界的一点努力。”我越深知好玩的意义，越沮丧于自己的不好玩，或者说沮丧于修炼到好玩境界的难度。不过好在，至少我可以感受您的好玩，尽管这边的电影院经常把您的作品搞得很不完整，给您的好玩打个折扣。
⑶ 电影读后感
明星大侦探节目中的推理类影视剧本都非常有意思，耐人寻味。
《明侦》中的一段视频显示，一个女孩想上船，但最后被推到海里，《金田一》也被凶手的妹妹淹死，因为她救不了自己的命，后来，她把别墅里所有的人都召集起来，一个个杀了他们，这两个故事很相似，爱情湖的传说也很悲伤。
这个故事与柯南中神像的密室杀人手法非常相似，在金田一中也有类似的案例，实际上，节目使用柯南和金田一中的技术作为参考的情况很多。
这个故事有密室的元素，密室和剧情中的关键技术与开膛手杰克非常相似，非常吸引人，而且，这段时间的《明侦》通常被认为是非常可怕的，恐怖等级《恐怖童谣》没有损失。
这两部小说的情节、人物关系和人物背景都很相似，逃离无名岛的气氛也很恐怖，音乐和情节真的很吓人。在ABC谋杀案中，有一个隐藏在密林中的技巧和情节的故事背景，以及数学知识，故事很相似，连环谋杀掩盖了真正的谋杀，情节引人入胜。
根据《明星大侦探》的设定，节目中每期有六位明星嘉宾出席，扮演不同的人物角色，他们中有一个侦探、一个凶手和四个嫌疑人，并同处于一个固定空间。
他们共同面对一起精心策划的谋杀案，并需要通过搜集证据和推理找出真正的凶手。根据节目设定，整个过程中只有凶手一人可以说谎，为了隐藏身份会选择嫁祸他人，洗脱自己的嫌疑。
⑷ 5篇电影的读后感
你的用词不太准确 电影应该是 观后感
1.泰坦尼克号
一九九七年的泰坦尼克号我没逢上，只记一个“经典爱情故事”的高度概括。是隔了年月的飘渺。赶在二零零七年的末梢乘搭上这部巨作的磅礴躯体。错身十年。看完后方可明了当年那么多人哭喊着的因由。在剧院的场内外。振聋发聩的感泣。
八十四年的跨度，Rose这位百岁老人依旧清楚记得那昙花般短暂的美好时光。记忆往往是最好的财富，亘古不变地升着值。泰坦尼克号在现代高科技的操控下被打捞寻宝，我们可以看到当年这艘最豪奢的船是如此落寞地葬身海底。这具残骸，破败不堪，在外人看来它也仅是一具被侵蚀了的王者之躯。曾经辉煌，终究逃不过悲惨的没落。然而，在Rose的眼中，这具断墙残垣般的躯干却能被记忆重新描金。当年的声光醉影，仍在。都藏在了被目光与思想交织出的网络内格中。灿然的富贵，属于1945年4月12日前。仍会记得当时的轻歌曼舞罢？仍会记得当时的一掷千金罢？也曾记得当时那连场的舞会酒席罢？只今不过若流沙一般。都远了。逝了。
富贵荣华的无需惦念，从来如此。我们高雅不出来的那个层面，可以由Rose来完成。这个骨子里不向往贵族生活的女子，未上船就断定了自己苍白的内心将要冷眼这一切。有人弹劾她的挑剔。却谁解个中禁锢之味？泰坦尼克号在她看来是奴隶之船，富有的未婚夫是如此的粗鄙僵冷，母亲只会押宝似的要她攀龙附凤。世间的惨淡也就不外如此。她的世界中到底是有了张爱玲的苍凉。华袍之下爬满虱子的牢笼生活不若一死了之。只是不甘。于是方才会与这个浪子般的Jack摩擦出焕彩的际遇。她内心深处的叛逆，宣泄看来也是有板有眼，让人开怀地喜欢这个有点任性的女子在三等舱中的释放。她的肆虐，挑衅而原始。本来就不是那些羁绊甚多的淑女，这个世界只需有这个Jack伴在身边也就够了，所谓的道德太过于腐朽，烂臭不堪。
原本会让人怀有深刻的希冀。下了船将可以成就一场樊笼外的自由之恋。只是船只碰了冰山。走不到一起，只能不自觉地去成就另一番的凄绝和伟大。香港海报上写着——“天地动容”。
从Rose的角度，在救生艇被放下的那刻，眼中的Jack将注定越来越远。这是种最可怕的生离死别的预感。所以她要逃脱。傀儡般的生存诱惑也不过如此。两个人在一起比什么都来得珍贵。这一次看起来意气用事，脑子里该当是清醒无比。看得让人有种暖暖的感觉。这种温煦的气息，延绵在冰凉的海水中。在劫难中的挣扎，让人揪心，却也始终令人感同身受地体会到强盛的暖意。
“You jump，I jump”早被庸俗的人用庸俗的语调玷污了，没有那种场景，无法真切体会到这句由戏言转变为诺言的话的力量。死亡最能验证感情的真伪。他们该是真爱，短时间内爆发，却仿若相识相知多年的宿世姻缘。寂寞了许久，然后爱上首个打破自己生活僵局的男子。似乎有点像因为无可选择才做出的草率举措，让人怀疑这段爱情是否经得住时日的筛漏。然而这种一见钟情，却偏偏是比长跑了许久的拖沓感情更让人神智清晰。可以在几天内托付终身，这是上天赐予的如何坚定的承诺。
然而上天也不遂人愿。浩劫之下的残生，他用自己的命延续了她在蚀骨严寒中的存活。她最后无可奈何地把为她牺牲的情人葬于浩渺的海洋，她说“I promise”。她也做到了，并生活了不止84年。在生死的拉锯战中，他与她同在，她为他延年。女人的心深藏得了许多的秘密，如海洋般。这段感情，本来就属于她与Jack。无关乎外人。她没有他的一张画像或照片，但是记忆本身的具象，也足够让人珍重地回味一生。日后的路，自此走得不再孤单。
不能不用伟大来形容这样的牺牲。临死时总能显现一个人无比深刻的脆弱。Jack在荧幕间用他死撑下的执着完成了这样的一份伟大。比一切浪漫。
承诺本来无力。也因而不需要承诺。当自己的血液流淌了他人的生命时，那就会是上天最苛刻却又最仁慈的安排。残酷，哀恸。生者往往比死者承载更多。对方的谢场是己方的登场，一个人要背两人的债，这份甜蜜，历来让人慨叹。
2.《卧虎藏龙》
观喜爱电影的我今天才完全看了，《卧虎藏龙》可以说是人生的一大悔恨，那种感觉让人很感到很复杂，特别，神秘，从任何一个角度剧情它接近国际大片的剧情委婉复杂离奇让人猜不透，如果拿起那些简单的港台片的剧情完全是无法比拟的。在动作片上简直是一个逾越，给人于全新的视觉。
我不敢对片子做任何的评价因为我并不是搞艺术的，但我知道随着我们的社会发展至今天，每个的品味在不断的提高，就好像是"春晚"一样随着观众的品味提高能在春晚后叫好的人越来越少，好像说能满足现在人胃口的但又不庸俗而却让人容易接受猜是最好的太简单，又不能太复杂适到最好。即不庸俗又能让人接受，而且有回味这是最好的。我是成龙的忠实‘粉丝',他的动作非常让人吃惊，可是他的片子的剧情真的很让人要命太过简单了，根本没有让人品味的余地，打斗随着剧情的结束而结束。比如说《一个好人》和《红蕃区》我我们可以说这两个剧情有区别吗？
《 卧虎藏龙》的开局以李慕白的出场而开始，他如大彻大误，看透尘世一般，退出江湖做引子开始了剧情，俞秀莲的出场很清楚的我们可以看到她对李慕白的爱慕之情，听到李慕白到来消息的表情表现，以及在出门看见李慕白时候的动作表情活活的把一个中年妇女像是一个情窦初开的少女，淋漓尽致的把俞秀莲对李慕白的喜爱表现。但是见到李慕白之时立马又变了另一个人似的的接触方式。
李慕白的在谈上京之时我们又知道他也会随后跟来，我们可以看到俞秀莲当时的在乎。我们以为这一部电影也就是在讲他们之间的恩怨恩爱。中间可能会加上报师仇的剧情，最后有情人终成眷属。上京，送剑，一切好像是那么的顺利，但是由着玉娇龙的盗剑出场，好像一切的寂静环境被它打破了，我们当时会有什么想法我们会在想，这丫头真是够贱的，人家好心给她看剑，为什么还要夜潜贝府盗剑，对她好像很不满意，做人那么的假惺惺当面一套背后一套，贝勒府里的下人问话，她也不给人以好感她的出场好像给人带来的好像是麻烦。盗剑后我们清楚的感觉到，俞秀莲自己清楚的知道这一切是玉娇龙所作所为
这一断时间的打斗之中，给人一震撼的效果，大胆的把中国功夫中所传说的轻功表现的洒脱之极。动作上大胆夸张。在大斗中重新可以能看到每一个人的感情流露。在俞秀莲听到有人盗剑时候我们可以看到她的反映紧张程度，但是呢！在打斗之中就是不想摘下面纱又不想伤害她但是可又想留下宝剑的信念.我们在看到这里也可以猜到是玉娇龙在盗剑，能清楚的感觉到，她的蛮横以及她的不择手段，这一段最后以玉娇龙被救逃脱而告终。
这一段如果我们想的话又给我们埋下了点以为，一就是为什么她药偷剑1.对剑的喜爱。2.还是又一个李慕白的“粉丝”。3.他的仇人。并却在这里用的是武当派的武功，在这里又就有更多的疑问。在这里救玉娇龙的人又是谁又有了更更多的疑问.
在接下来剧情之中李慕白的赶到，当在俞秀莲不知道李慕白来的原因之时对他
3.集结号
最后一声集结号 《集结号》观后感
——对那些逝去的革命烈士和无名英雄献上崇高的敬意
我想，就90后的大多数而言，对革命片少有感兴趣的，包括我自己。也难怪，对只图安逸，娇生惯养的我们来说，那些炮弹横飞的战争实在太
遥远了，遥远的只能用“历史”二字简单概括之，冰冷而又陌生的记忆，掀不起感情上的一似涟漪。
如果有的选择，我们宁愿看的是诸如穿越小说里更遥远的风花雪月，或者眼下那些偶像们倾情演绎的麻雀变凤凰。
所以，〈集结号〉一开头就把我给震慑住了。
连长谷子地说“凑出六顶钢盔”给去刺探敌情的兄弟们。
但抗战结束后，那些士兵们保命用的东西给挖煤的矿工们拿来充作夜壶。
在现在，我想，这些头盔都可以陈列在博物馆寿终正寝了。只可惜它们不会说话，不能谈起属于它们的一段历史，不论那是怎样的惊心动魄或
者云淡风轻，都被时间的尘埃掩埋了。
好容易打赢了，却是没人享受到胜利的喜悦。
谷子地抱着给炸成两截的指导员，捂着伤口也止不住血，悲痛之下，下令不准投降。
字字泣血。
可管什么用，反动派不是人么，还是打死他们一个就能救回一个兄弟？
谁的血是冷的，谁的血不是红的，谁的命没了还换得回来……
冲动的谷子地记了大过，遇见了王金存——一个冲前锋胆怯了的文化教员，一个之后成了他们连新指导员的人。
最后，谷子地全连四十九的弟兄无一生还。
只来得及记上这一笔的王金存问；“连长，我给您丢人了么？”
谷子地没直接回答，摸了摸他的头，说；“下辈子还做兄弟。”
我第一次哭，便是因为看到这一幕。
第二次哭，是首长一脸凝重，说了一句“委屈”。
太委屈了，烈士全成了失踪。
太委屈了，那些盼着号响的谁都没等到那一声，集结号。
太委屈了，没办法说清的委屈，再委屈也没人知道了。
还有片子里，不能忘记的那些镜头。
刘团长叫谷子地重复他的命令，他说；“还有呢？”
怎么忍心，他那么冷静得近乎冷酷地给了希望又叫人绝望，骗别人也想骗自己不成。
在他墓碑前嘶声大叫的谷子地，是他意料之外的生还者吧。
有时候，活着比死了更痛苦。但活着，至少是活着啊，多少希望活着的士兵连全尸都没。
谷子地说：“轰碎了就拼不回来了”。
应该是见多了，习惯了，但听的人是一阵揪心。
就连谷子地自己也做不到麻木，那块染血的手表，他该攥在手心里还是狠狠丢掉？
有人被活活烧死，有人被坦克碾过，有人和敌军同归于尽。
我忽然想到阿Q的带些戏谑的一句话——革命，革谁的命？
可不革命就是任人鱼肉的命，革命是牺牲了别人的命，何其残酷，多么惨烈。
还有那一段，为了那没听见的集结号。
焦排长说听见了集结号一直在吹。
于是，听力受损的谷子地固执地一问再问，好几个人说听见了。
真的听见了？还是说服了自己，所以听见了。
我没有如此接近死亡边缘的经历，我不知道那是幻觉还是善意的谎言。
但九连的指导员，那个被人瞧不起的贪生怕死的王金存清醒地回答，我没听见。
最终，都认了，没法子给九连留个种。
注定了的，九连里没有懦夫，所以死光了，死绝了，死在了那个英魂永存的时代。
断了一臂的小梁子过意不去，揭开了真相。
可事到如今，无可弥补了。
哪怕谷子地再是犟，也只能死后和他兄弟刘团长讨个说法去了。
也许能一笑泯恩仇也不一定。
最后的最后，九连全体烈士的墓碑前。
小梁子终于吹响了集结号，那响彻天空的号角声一定能传到人心底去。
我听见了，最后一声的集结号。
4.落叶归根
看这部影片前，我一直在想，千里背尸还乡的故事，再加上赵本山宋丹丹的阵容，这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么。和去年年初那个故事第一次传到我耳朵里时的感觉一样，我带着猎奇的心理走进了点映现场。
对于故事本身，我本并没有什么期待。两个南下打工的农民，一个客死他乡，另一个承诺带他回乡，入土为安。最先吸引眼球的是片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。个人认为《落叶归根》里的角色赵本山诠释的更为出彩。他那一种幽默、无奈、和底层的心酸，凝练在老赵身上，可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点，把握准确。相较之下，郭德纲(blog)显得有些差火候，午马和郭涛(blog)略显平淡，胡军则让人觉得有些过头。
但是这100多分钟看下来，老赵一路颠簸，经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰，结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹，还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过，也真真切切的感动了。
这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠，去正视那样一种善良和诚挚的时候，一切就都凸显出来，这部电影就可以打动人。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。此时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
老赵的旅途是承诺兑现的一路，更是自我发现和心灵归属的一路。在路上他遇到形形色色的人，他听过了别人的故事，他看过了别人的生活，而这一切又丰满着他。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡，但一路下来，真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求，他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。身上纹着“不仗义"三个字的匪首，他的根是他内心的标准，因此他让曾经的耻辱永远提醒着自己；长途货运的小伙子，他的根是他三十万公里等待的恋人，因此他会恸哭，因此他又会再次执著；为自己治丧的老人，他的根是渴望真情，渴望家的温暖，因此他不惜导演一出闹剧；拾破烂的女人，她的根是她读大学的有出息的儿子，因此她能蜷缩在城市的阴暗角落寄居，忍受寂寞……落叶归根，“根"的内涵在这部影片中被无限放大，远不止人对故土的情怀。我想，导演探讨更多的是整个人生的某种依恋，人和人之间的一种共通，一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像，找到缩影，而当人们像在影片中碰触时，它就会传递，就会迸发，产生最朴实最真挚的美。
别忘了选我当最佳答案啊
⑸ 达芬奇密码（电影） 观后感 中文 500字
《达芬奇密码》这部小说刚刚上市，我就在网上第一时间读到了它，在感叹网络之方便同时，更为小说环环相扣的紧张情节和巧妙的推理，令人震惊的见解所深深吸引。有点悬疑，有点推理，有点侦破，有点间谍，有点背叛，有点爱情，有点历史，有点文艺，有点学术，有点暴力。我不是坚决排除异己的宗教保守主义者，也不是狂热的异端主义者，所以对这类两方面结合的作品，抱着一种旁观者的心态，看得津津有味。当这部小说带来的风暴渐渐平息下来之后，06年又刮起了另一股全新的密码热，这部吸引了全球眼球，被人褒贬不一，甚至连教宗都亲自关注的小说被搬上了屏幕，它强势的宣传以及杂志上，满大街张贴的令人兴奋的海报都使我有点急不可耐，迫不及待的想等到5月19号全球同步上映的那一天一睹其芳容。
看来上映之前花大手笔作的宣传果然是效果不错，这些天来《密码》似乎成了街头巷尾最热门的一个话题，网上的资料也是千奇百怪。经过一番比较，最终选择了搜秀影城。放映厅不大，不会很杂乱，并且是英文原版——这样的片子如果看配音版的实在是一件非常扫兴的事情。
两个多小时之后，人群流出放映厅，一架空电梯上来，我随十多位男男女女涌了进去，大家一个挨一个溜边站成菊花形，透明的梯门悄没声息的合上，电梯开始匀速下降。所有人都互相面对着站直了身体，没有表情，没有人说话，没有人移动。门外连续显示着一层一层明亮的商场，购物的人流，黑色的墙体和纠结的线路，让人感觉仿佛是一场后现代的行为艺术。降到三楼左右，一个年轻女孩打破了沉寂，带着调侃的语气说“片子最后要说明的就是，人最终还是要皈依宗教”。她的男友附和的干笑了一声，随即又恢复了沉寂。一层到了，紧贴在一起的人们慢慢散开，穿过窄窄的电梯门，顺着一条已经打烊了的商场便道，混入了流光溢彩的夜色中。
我知道教会对这部影片的立场，但这并不妨碍我对它的热情。在此之前我也收到过网络、手机上教内人士发来诸多抵制《密码》并要求转发信息，我不跟他们理论，只是冷笑一声删除了。且不说我的观点，单是对那种要求连锁转发的恶俗信息，我已经受够了。
我实在是不能理解，《达芬奇密码》这部小说上市已经很久了，虽然也引起过小小的风波，但直到电影上映之前基本上都是平安无事的。但为什么电影的制作一完成，就突然引起了国内外这么大的反应呢？在我看来，这部电影拍得并不令人满意。嘎纳的观众甚至在首映结束之后连象征性的掌声都没有，甚至不耐于礼貌的观看片尾字幕就起身离开。连我这个并不内行的观影人都觉得失望。片子有好多铺垫性的内容没有交代，如白化杀手赛拉斯临死前悲哀的说“我是个鬼”，但在此之前并没有介绍他作为“一个鬼”的悲惨身世和在主教的照顾下“变成一个人”的经过。这就让没有读过原著的观众完全摸不着头脑，更无法体会当其以为自己误杀了主教，失去了恩人和生存的意义，在绝望，无助中发现自己又回到了“一个鬼”的状态时那种痛苦。其次，原著中提出的观点——圣杯的说法，达芬奇作品的象征意义，抹大拉的身份……都有翔实严密的论证（也是因此吸引了全世界的不同层次的好奇读者），而在电影中，好多重要的论据都没有出现，只是相当突兀的提出结论，然后再一两个易于影视表现，却只是起辅助论证作用的论据来支持观点。不仅不能让人信服，甚至觉得满可笑的。而影片的最后，圣杯传人放弃了将自己的秘密公布于世，而是选择了宗教和安稳的生活，并且所有隐修会成员也表示从来没有要把这个情况公开的意愿。可怜的主教痛失爱徒，又发现自己实际上被利用，他维护宗教安定的愿望反倒是为了成全那个利欲熏心，以圣杯的秘密来要挟教会从而获得金钱和权力的“大师”。所有与教会对立的因素都从影片中的隐修会，圣殿骑士，事工会主教这些现实存在的人物中排除，而把所有的“罪过”一齐推给了那个虚构出来的邪恶的“大师”。这一点显然体现了作者在自己说完一番故事后对现实宗教的刻意维护。也是用这种方法来暗暗的提示读者应该怎样选择。
参考所有我收到的信息，总的来说愤青义士们无非是给《密码》定了两条罪状：反对教会，污辱耶稣。但我从原著看到电影，却始终没有觉得有哪一点有污辱耶稣基督的倾向。作品自始至终承认耶稣是一位伟大的领导，只不过是它提出了一个前所未有的观点，就是所谓的圣杯，耶稣在世的妻子。但就凭这一点，能算是污辱么？我不接受。倘若丹 布朗在作品中宣称耶稣是一个强盗，叛国者，杀人犯，我会毫不含糊的承认这是污辱。但仅说主耶稣有一位妻子就是对他的污辱么？我并不认为婚姻是肮脏的，教会也不这样认为，并且还将婚姻定为一项圣事。那么，就算有人宣称耶稣有过婚姻，那也只是他人性在世的一面行使了作为人的一件圣事而已，何辱之有呢？还是人们都习惯性的觉得耶稣基督就应该是身着素衣白袍，留着棕色或黄色的卷发，说话句句是福音，大智大德，无情无欲。当然，这是人的极致，是人和神的统一。但是，教会也是承认耶稣是神性和人性的完美结合，那么当他作为一个在世的人，在其人性的一面中，假使做了一些凡夫俗子都会做的事情，那也没有什么使其圣名受辱的成分了。否则，他着人性的一面也不是“人”，而是一个“半神”。
关于对教会的反对，我也无法认同。“反对”这个词用得太大。作为一部畅销小说，作者的唯一目的只是卖钱，吸引读者。反对教会这件事嘛，工程太大，覆盖面太广，对我更是没什么好处。以我仅有的生命费尽心机去做这样一件不能为自己谋利的事情，对不起，不值得。或许有人会说，以反教会的言论来赚钱，那是不择手段的卑鄙做法。那么，我建议你先去喝一杯冰镇柠檬水，把暴躁的头脑冷静下来，再不行就把自己关进冰柜里，等你浑身发抖，打着大阿嚏的时候，再来考虑这个问题。在这个故事中，宗教只是一个素材，而不是主题。《西游记》围绕着佛教展开，几个和尚前往西天取佛经。其间宗教观念混杂，佛道教的神灵同台而宴，佛祖和玉皇大帝津津有味的尝美食，侃大山，观歌舞。菩萨和中国民间自然崇拜的神灵（山神，土地）合作甚欢。想必也有不少跟两者各自的宗教相违背之处，但是后人也并没有把其当作一部宗教典籍来阅读，信徒也并没有把这些关系复杂的各路神灵当作自己的信仰。同样，《密码》所说的故事，只是以宗教作为背景，而主线则是自己的构思和创作。因此给它扣上一顶“反对教会”的大帽子，这个罪名未免太大，太过激了。况且，作为一个流传了几千年的，至今仍然是完全强势的宗教，完全没有必要为一本畅销小说或者一部商业电影大动肝火，批判抵制甚至教宗亲自出面反对。百年古树有牢固的根基和人们的爱护，是不会因为一只雀鸟在树梢上筑了个鸟巢就从此枯败的。而且，近两年的《密码》风波就好比个人问题事件。如果一位大公司的最高领导听见自己的下属之间互相流传着一个庸俗的故事，说自己不是现在母亲所生，而是一个私生子。那么，他应该如何解决这种风言风语呢？召开公司全体大会，公开严肃地宣称这种谣言不是真实的，是捏造，大家不要相信这样的说法……我想这是不明智的，有些事情越抹越黑，员工们只会觉得他是在拼命辩解以维护自己的隐私而更加相信。相反，如果不去过问这件事，等那些员工们传腻了，觉得无趣了，这种说法也就自然销声匿迹了。当初炒得再热火现在也不会有人在乎，不再相信了，最多当成公司一个压箱底的稗官野史罢了。同样，对于《密码》的处理也不应太过冲动，严肃地宣告要围追堵截。那只会让人们越来越相信小说中虚构的圣杯故事.
说到这里，我忽然有一个奇怪的想法。或许，这部小说／电影就是丹 布朗给人们开的一个现实版的“圣杯玩笑”。《达芬奇密码》就是布朗自创的圣杯。而教会果然上当了。而当布朗把这个自制的圣杯往地上那么一放，就引起了教会的极大反应。大规模抗议，抵制，声明……恨不得把它彻底毁灭以防止人们发现这个圣杯从而动摇了信仰的根基。就在影片中的男女主角在世界各地影院的屏幕上辗转奔波，破译圣杯密码的同时，一场现实的圣杯之战也在教会和作者，小说出版商，影片发行商之间如火如荼的进行着。而这个大玩笑的创作者，丹 布朗正蜷在被子里抱着枕头笑得浑身发颤……
⑹ 电影勇敢的心观后感中文的
《勇敢的心》 观后感
华莱士，终其一生都是一个斗士，一个为了爱情而斗的斗士，一个为了自由而斗的斗士，一个为了国家和命运而斗的斗士。他是一个让人尊敬的英雄。
首先是华莱士他的成长，对他而言，真正的成长是在失去了父亲以后。之前他只不过是一个单纯的小孩而已。当他看到那个小屋里被人吊死的同胞，他只是一种震吓，一般小孩一样惊吓而已。但他父亲哥哥死后，他变得勇敢，敢于直面死亡了，面对他父亲和哥哥的遗体，他变得如此平静。再后来，他叔叔把他带走，说是人要先学会用他的脑袋才能真正的战斗，把他带去接受教育，这个是他的故事的开端，也是他生命意义上的长大了。
其次是他的爱情，这部片他的爱情分成了两部分。一个就是和小时候的梅伦，一个美丽的苏格兰姑娘，一个在他父亲的葬礼后送了一枝花安慰他的人。华莱士求学有成后回来向他求婚。因为当时贵族享有初夜权的原因，他们在森林里偷偷的结婚了，这里可以体现出他的一种反抗的精神，一种本能的叛逆。但他们的爱情没有维系多久，因为梅伦的美丽太耀眼了，贵族杀了梅伦，这是苏格兰和英格兰的战斗的导火线，因为这引发了华莱士的爆发，揭竿而起，各地响应。第二段是与皇后的感情。皇后丈夫本来就是个同性恋，包办的婚姻让她感觉不到爱情的存在，根本没有感情可言。缺乏了爱情的滋润，让为爱情而起的华莱士走进了她的心灵，她自然为华莱士的豪情倾倒了。而华莱士则是在为了自由而奋身博杀，因为失去了梅伦，他一直在为了他的信念作战，皇后的美丽和善良感动了他，两颗干枯的心就这样融在了一起。
再说说他的战斗，华莱士开始战斗的时候，是因为贵族杀了他的妻子梅伦，可以说是一个简单的复仇行动，但事情一开始就不能再受到控制的，尤其是领导权掌握在一个聪明人的手里。后来，他们起义得到了各地不断的支持，这让人看到了苏格兰的自由希望。一个方面是因为他们苏格兰的人受迫压太久了，再加上华莱士所学的智慧，他们势如破竹，这就很让人，特别是爱德华心慌了。想尽办法招安华莱士，最后还是利用了一个骗局把华莱士抓了。
最后，在砍头台。这里是这部片的一个精华了，思想就是在这里的。行刑前，两个小丑在那里舞尽丑态，让人发笑，但也是说明了英国人的行为恰恰就是两个小丑所为。华莱士就刑，行人对这位英雄扔鸡蛋、烂菜，恰恰说明了国民的麻木和愚昧。后来在刑台上，华莱士受尽了各样残酷的折磨，下面则是一片欢呼声。华莱士就刑前，看到那个小孩在笑，可能这里也是一个希望的延续，把希望寄托给了后人。那声振馈发聋的“freedom”让人久久不能放下思想，激人不断前进。可以说，在刑台这段，是鲜明的对比让这个自由的精神体现的淋漓尽致的。一边是斗士、英雄，一边是愚昧的国民；一边是前进中的先锋，一边是止步不前的落伍者。差距就在这里体现了，代沟在这里产生。
勇敢的心是震撼人心的，因为这里有可贵的思想——自由。没有自由了你们还能干什么？也许是真的，我们也该好好思量思量。
⑺ 电影观后感100字 只要100个汉字
今天，我去看了电影——《熊出没之熊心归来》。 这是《熊出没》系列的第三部大电影，主要讲述每年雨季前熊大都会带领动物们对大坝进行维修加固，但是小动物们偷懒，乘熊大不注意在打麻将，只有熊大一个人在认真修大坝。结果大坝很不牢固。一天下起了暴雨，大坝被冲垮了，熊大愤然离开家园，没想到却被洪水冲走。当它醒来时发现自己在一个马戏团里，通过自己的努力，熊大成为马戏团里的大明星。最后，他跟黑猩猩、熊二、光头强等一起救出了被马戏团老板准备卖掉的珍贵动物。看完电影，妈妈问我体会到什么道理没有。我想了想，觉得小动物们偷懒不干活，结果大坝被冲毁，这是不对的。妈妈说，这可以用一个成语来形容，叫“未雨绸缪”，意思就是凡事要提前做准备，打下基础，以防危险来的时候无法应对。 前段时间我和姐姐，妈妈。去电影院看《熊出没之夺宝熊兵》。姐姐给我们买上电影票和3D眼镜，这时我的快乐的不得了，我怀着万分激动的心情，期待电影的开演。这次看的是动画电影。 早就听说，《熊出没之夺宝熊兵》这部电影很好看，我经不住诱惑，就叫爸爸买了几张电影票。星期一，爸爸带我和哥哥到电影院看电影。我们刚到电影院门口，就看见一个巨大的屏幕在播放预。 看了《熊出没之夺宝熊兵》之后，我的心久久不能平静，脑海里总是浮现出嘟嘟的身影。一场意外事故，将两个外表相似却内容各异的箱子调换。光头强始料未及，自己的“宝贝箱子。 老师随机赠送作者：欣赏每一个独特的个体，欣然面对每一个不可重复的今天。
⑻ 《可怜的爸爸》中文电影观后感
后来他们找老板还他们钱，老板就是不还，然后王小福他们就把老板打了一顿，后面事情就更糟糕了。
看完了这篇故事。他们真的很可怜，不愁吃不愁喝，不用做家务，很幸福。他们农村这些小朋友，家里穷，爸爸妈妈必须去外面打工。这些小朋友留在家中，成了留守孩子，那么可怜，他们内心一定非常需要父母！
有一次，王小福偷了钱和朋友一起去网吧玩游戏，因为抢位子跟别人打了架，所以游戏就没玩成，没爹妈疼，还有成天做不完的家务，他们这些孩子的生活是那么苦。不像我们城里的小朋友，爸爸妈妈在身边，可以成天粘着爸爸妈妈，我很感动，都哭起来了。我觉得他们真是既可怜，名字叫《留守孩子》、老师和社会的关爱。我很喜欢电影里面的方老师和大阳警察，因为他们为孩子做了许多好事。为了帮助孩子们，他们还成立了“留守孩子之家”，没人管，又可爱。
电影讲的是许多小孩的爸爸妈妈都去了广东打工，只有爷爷奶奶带，很可怜。其中有几个人很顽皮，没有父母管，经常犯事今天我和爸爸看了一部电影。也有的人学习好，生活才不至于那么苦，专门照顾留守儿童，给他们家的温暖。
有了老师和社会的关爱，小朋友才能健康快乐的成长。
我想，可是，一回到家就要做许多事家务活，还经常要挨爷爷奶奶的打骂，那么可怜。我们应该感谢方老师、感谢大阳警察