1. 陈小春《离不开你》的歌词
《离不开你》
歌曲原唱：陈小春
填词：徐世珍
谱曲：包小柏
你的手 冷冷的 是不是让你等了太久
抱紧我 就算多一分钟 都不要 再让你吹风
放不下 一个人 那就是定下来的时候
急著把 最奢侈的温柔 全部都交给你挥霍
赖著你 每一天 离不开你 再耽误多一秒 都不愿意
我才发现 永远有多近 不要比我 先闭上眼睛
念著你 每一夜 离不开你 怎么能不把你捧在手心
爱经不起 遗憾的事情 身边的 不可以 不是你
music now 我追逐过 几场梦 是你让我知道为什么
要去学 那么多的心痛 才会懂 该对谁执著
放不下 一个人 那就是定下来的时候
急著把 最奢侈的温柔 全部都交给你挥霍
赖著你 每一天 离不开你 再耽误多一秒 都不愿意
我才发现 永远有多近 不要比我 先闭上眼睛
念著你 每一夜 离不开你 怎么能不把你捧在手心
爱经不起 遗憾的事情 身边的 不可以 不是你
赖著你 每一天 离不开你 再耽误多一秒 都不愿意
我才发现 永远有多近 不要比我 先闭上眼睛
念著你 每一夜 离不开你 怎么能不把你捧在手心
爱经不起 遗憾的事情 身边的 不可以 不是你
(1)电影中国爱经扩展阅读
《离不开你》是由徐世珍作词、包小柏作曲，陈小春演唱的歌曲，该曲收录于陈小春2004年5月11日发行的专辑《黑洞》中。
陈小春（本名陈小臻），汉族客家人，1967年7月8日出生于广东省惠州市惠阳区，中国香港男歌手、演员。1985年陈小春加入TVB舞蹈艺员训练班，先后担任组合豹小子、风火海的成员。1994年凭借电影《晚九朝五》获得第14届香港电影金像奖最佳男配角奖。1996年起参演系列电影《古惑仔》，受到关注。
2004年，领衔主演彭芾执导的古装轻喜剧《天下第一媒》出演皇封的“天下第一媒”祝枝山。
2005年，搭档林心如、杨紫婷主演青春励志剧《爱的进行式》饰演星光国。同年与袁咏仪和秦岚领衔主演温情连续剧《我家不打烊》饰演男主人公蔡田。
2007年，与郑伊健、周牧茵主演古装动作剧《霍元甲》，在剧中饰演霍元甲的徒弟陈真。同年搭档佘诗曼、谢天华主演古装喜剧《铁嘴银牙》饰演出身状王世家的陈梦吉。
2. 爱火的影片评价
Deepa Mehta 是加拿大籍印度导演，诞生于阿姆利泽（Amritsar）。《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部，讲的是在印度教文化背景下的女同性恋亚文化。该片文化细节和暗喻很多，我将在这个影评中给各位从三个角度挖掘解读一下。1.女同概念是否存在于印度传统文化中？当Radha和Sita的地下女同基情被Ashok发现后，Radha说道，“There’s no word in our language that can describe what we are.”（在我们的语言中甚至都没有形容咱们这种关系的词）。尽管按照电影中的设定，她们的母语应该是Hindi，但在传统古典印度文化的主要载体语言之一的梵文中，这或许并不一定是那么回事。在梵文典籍中，光用来描述女同的词就不止一种，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做“nārīṣaṇḍhi”（“连在一起的女人”或“合体女”）； 在印度的著名性爱圣经Kāmasūtra中，女同则被冠名为 puruṣarūpiṇī (直译为‘外表男性化的女子“) 或者 svairiṇī (独立女性)。在这本爱经中有专门提到女女性爱的部分，包括用性爱器具来”互爽“ （K 2.8.11-41）。 可见女同这种东西在很久很久以前的婆罗门教”正统“ 印度文化中便已经存在了，不过我们在此只能证明它存在于文献中，而是否在社会中真实有一定程度的practice，就不好说了。至于Radha为何会说出这样的话，我认为或多或少可以反映出，第一，典籍中的记载与社会中的真实存在之间有一定的落差；其次，很明显，“基情”在印度也显然是一种亚文化。就像我们可以在自己的古籍中读到断袖分桃的故事，但是在现实生活中的许多同志们、拉拉们，都还是straight acting的。电影中代表婆罗门正统的人其实有挺多（包括Ashok, 以及他的母亲，即那个老太太），这些人很明显都对Sita和Radha的“基情”非常反感和痛恨。这点与印度的正统婆罗门意识形态是完全吻合的。在马奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要严重的“罪恶”，该法典中对这种行为的惩罚也是很严酷的。如果一个virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者会受到鞭刑。如果一个非virgin把一virgin捅了，这女的则更惨：剃光头，砍掉两根手指（仔细想想有点重口啊），还要被扔到一头驴身上游街。2. 片中的三个男人Jatin是一个花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，“没有痛苦”， 同阿育王一个名字) 则是一个苦行者（ascetic），这两个人都代表了婆罗门教所提倡的生活方式，但却是经历了生命之路中不同阶段（varṇāśramadharma）；此种人生阶段的划分只适用于非首陀罗种姓之外的另外三个高种姓，被统一认定为”dvija”，即-twice born（再生族）。对于一个正统的印度教徒，这四个阶段是1，学生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在丛林中的出家阶段，即“林栖”（ vānaprastha）； 4， 彻底的出世阶段，或“遁世”（saṃnyāsin）;在不同的人生阶段，每个人需要去做符合正统”法（dharma）“所规定的事情也不尽相同。Jatin处于”持家“阶段，在该段人生时期主要目的便是繁衍后代，满足自己对现实方面的欲望（包括性欲kāma，以及对物质类东西的追求artha）. 所以Jatin在外找中国妞鬼混来满足自己的欲望，还有他们家的小仆人Munn看A片自慰等行为，从电影中的设定来看，都远不如女同这种行为恶劣。这一点可以很明显的从代表绝对正统意识形态的老太太之表现体现出来：她吐了口水在Radha脸上，却可以容忍Munn在她面前看“小电影”SY，以及她儿子Jatin出去找小三（而且还是外国的，这对于许多正统印度教徒也是很难接受的行为）。我认为将老太太作为正统意识的晴雨表这一设定，是电影的一大亮点。每当她手中的铃铛一响，你就会发现有些东西是不符合所谓的婆罗门之“正统”的。至于Jatin的哥哥Ashok，他则是处于“林栖”的出家阶段。这一阶段，按照dharmasutra规定，当完成了传宗接代等世俗“任务“后，一家之男便该进入一种对家庭的”退休“状态，理想化是进入丛林溜达，来想出世的办法，来摆脱自己对物质及肉体欲望，达到摆脱生死轮回的解脱状态,但并不完全脱离家庭。但在电影中，我们似乎只看到Ashok加入了一个”组织“，这或许可以被当成是印度传统文化在接受全球化影响时做出的一种妥协？至少它的精神还在，Ashok不止一次说过欲望这种东西的坏处，如” Desire brings ruins“，还有 “desire is the root of all evil”. 这些思想都是该人生阶段的orthodoxy。Jatin和Ashok无疑都代表了婆罗门的正统生活原则，尽管jatin有些playful，也有点像个womanizer，但他并没有跳出这个大框框。事实上我认为导演将jatin设定成这样一个和外国人胡搞的花花公子是一种聪明的设定（他本身已经双重犯错），因为这样可以更进一步加深反映出来女同行为对于婆罗门正统意识形态来讲是多么多么多么的“罪大恶极”。3. Radha和Sita我们的二位蕾丝边女主角Radha和Sita ，毫无疑问是影片中的灵魂。她俩打破正统的许多行为导演都是通过隐喻表达出来的，在此我列举两个还算明显的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī电影中的T号蕾丝边Sita这个名字绝对不是导演随便起的。作为片中的Tomboy,她的名字和印度史诗《罗摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模范化标准化的完美妻子，Sītā的这些行为，都是婆罗门教大大力推崇的strīdharma（妇女之道）。需要说明的是，在婆罗门古典文化中，考量一个女子是否忠贞可以通过一种叫做Sati的仪式进行，说白了就是跳进火里，你要是没挂，你就是清白的，就像罗摩衍那中的Sītā。后来这种行为成了老公死后寡妇的殉难方式，尽管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，还是有一定数量的存在（据说这两年还有新闻报道尼泊尔有寡妇去Sati）。而电影中的这位Sita，是对婆罗门教正统的一次宣战。影片中提及罗摩衍那不止一次，也提到了史诗中Sītā的完美。而我们电影中的Sita,与史诗中的她最明显的一次平行对比便是电影最后对Sati的隐喻： Ashok伤痛欲绝，暗示他内心已“死”，放了一把火，暗示Sita进入了“Sati模式”，但她却活了下来，毅然走离了火海。这是电影中相当牛逼的一个桥段！ 是对婆罗门正统的一次狠狠践踏。（2）karva chauth 节还是需要先来一点点背景介绍。印度的已婚女子通常有为自己的丈夫来祈福、或者为自己求圣力（śakti）的行为，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成这个祈福或者求力量的主要方式之一便是短暂的斋戒. 电影中花了相当长一段时间演了karva chauth节。这个节日说白了就是一个通过让妇女斋戒来为老公祈福的那么一个节日，在日出和月出之间的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈来的福（甚至有可能立马挂掉【可参考Veervati传说】）。电影中最后演到Sita在晚上实在忍不住了，想喝水，Radha二话不说便给了她送给神的贡品水——就在祈福即将完成之时！ 这毫无疑问是再一次的对正统婆罗门教的一次无情藐视。Sita一脚把她老公的利益踢到一边, 同时也展现了radha和sita的“浓浓基情“。其实电影中还有好多值得探讨的东西，比如radha的不孕，原因仅仅是“不产卵子“（no egg），这多少也有点含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不觉似乎写了很多。这应该是我近段时间来看过的最棒的印度电影了。OST很赞，里面的文化发掘点非常多，题材也很尖锐，演员也漂亮。毫无疑问给5星啦。
3. 枫哥说性的《枫哥说性》-十套简介
从卵子受精的那一刻开始，性，伴随人的一生。而性生理发育与性心理成长也同样无时无刻不与生命活动相关。《性成长》一书从生理、心理的各个角度与层面，讲述性的奥秘，解答许多人对于性的困惑，指导家长们正确对待孩子的性成长。
男孩遗精、长胡子、变声，女孩初潮、乳房发育，这些究竟是怎么回事？假如孩子不小心看到父母性爱了该如何处理？发现孩子性早熟、做性游戏，甚至受到性侵犯，家长们可会惊慌失措？男人一生有多少精液？女人一生有多少次排卵？本书用形象的画面与简洁的语言告诉大家：成长的奥秘，很奇妙；成长的阵痛，不可怕。
性器官的生长与发育，决定着人的生长；人的衰老与退化，则首先从性器官开始。了解自身的结构，知晓成长的特点，是保护自己与教养子女的必要条件。现代孩子与现代家长面临的社会环境比上世纪复杂得多，两性关系也显得更加多元化，通过阅读本书——由枫哥讲述成长的故事，带领大家探索成长过程中的种种问题与疑惑，犹如拨云见日，茅塞顿开。 天南地北婚育性，风物习俗各不同。漫长的历史长河中，五大洲形成了风格各异的风土人情，涉及婚育性的习俗是其中的重要一部分内容。本书以幽默的语言、生动的画面、科学智慧的评析，带领大家神游各洲主要国家和地区，欣赏不同地方的性习俗。
自古以来，性习俗就是文明发展的重要部分，潜移默化地影响人们生活的方方面面，甚至构建民族性格。本书将亚洲、欧洲、美洲等各主要国家和地区的性习俗做生动介绍与精彩点评。印度的《爱经》令人叹为观止、荷兰的性博物馆令人大开眼界，而非洲的割礼、肚皮舞则让人震惊与惊艳。对于一些信教地区的民众来说，宗教对于性的态度也是影响他们生活的不可或缺的部分，本书对于佛教、道教、犹太教、罗马天主教、基督教各自的性观念做简要介绍，提倡文明、科学的性观念，鼓励积极追求性和谐。
进入21世纪，人类面临性病、艾滋病的威胁比以往更甚，性病、艾滋病对一些地方的传统性习俗发出了巨大挑战，要求人们正确认识，对其中不合理的地方坚决移风易俗，对科学文明的地方坚持发扬光大。总之，阅读本书，能使你在愉快获得知识的同时，反思自身和社会，得到有益的探索。 中医养生概念相信大多数人都知晓，但“性”也可以养生。若想人生之树常青，日常生活中也不可忽视对性的细致呵护，即性的养生。保健优于用药，预防胜于治疗。
性养生是生命养生的一部分，健康、愉悦、和谐的性，离不开强健的体魄、平和的心理，“皮之不存，毛将焉附？”因此，性养生当以全身心的健康为目标前提，一味追求强大的性能力、高超的性技巧只会误入歧途；反之，性养生又对生命养生有着不可小觑的影响，缺乏“性”福滋养的生命就像缺乏阳光雨露的枝条花朵，难以焕发生机勃勃的光彩，因此，生命养生不可避讳对性健康、性和谐的积极追求。
国际上已把是否享有优质的生殖保健服务作为衡量一个国家或地区人民生活水平的标准之一。中国男性、女性健康日益滑坡已成为严峻的现实。更为严重的是，对于阳痿、早泄等男性常见的症状，很多人常武断地定性为病。其实这些问题更多的是心理因素、亚健康等所致，需要调节心情，缓解心理压力，科学的运动锻炼，夫妻之间相互和谐鼓励来保养的。
本书就是结合人们现实存在的种种性方面的问题及困扰，开创式的通过以幽默生动的漫画，妙趣横生的文字为表达形式，从生活的实际，分食物养生、性活动养生以及运动性养生三个部分，全方位的向广大读者展示和介绍了从古至今在性养生方式和方法上的宝贵经验，是一本大家在提升生活质量，加强自身生殖健康保健上不可或缺的健康科普书籍。 “性情趣”可以说是一种性生活的方式，是夫妻在任何条件下，经过巧思巧手，让闺房之乐发生不一般的变化，使性生活得到愉悦，化平凡为神奇的过程。高雅的性情趣，有助伴侣发展感情、提高生活质量；庸俗的性情趣，伤害伴侣的身心健康。
真正的性情趣是个性化的，需要自己判断、自己感受，决不应该由一本书、一盒录像、一个广告决定怎么做就有性情趣。人们提倡性文明，但在夫妻卧室里的“内部事务”，却并不拘泥于普通的文明礼貌。适度的刺激与调节，双方都认可的娱乐方式，个性化的闺房密事，无伤大雅的玩笑戏谑，是夫妻双方的默契，怡情怡性。卧室里本来就是自己的“创意生活”，快乐和谐是幸福的保障。
本书分别从情景、技巧和社会三方面对性情趣进行广泛涉猎，期待能让一切享受性爱并愿意成为更温柔、更负责的性伴侣的人从中获益。在夫妻生活中，不带焦虑、有责任感、快乐的性爱永远非常重要的。如果你有充足的时间，那么请你别忘了用心经营你的性生活。 科学影响世界，技术改变生活。无可否认，现代科技的迅猛发展，已经极大地改善了人们的生活质量，也改变着人们的生存方式。特别是在人类的性爱历程中，性科学技术的发明不仅带来人类性生活方式的改变，也影响着人类传统的性观念和性行为。
《性科技》通过“药具篇”、“技术篇”、“未来篇”这三个部分的讲述，展示了科学技术的发展对人类性生活的影响。避孕药具的发明，将人类的性与生育分离，从此人类的繁衍变成了有选择性的控制，人们拥有了更大的性自由，可以自主地选择生育的范围。当生育不仅仅是人类性爱的最终目的时，性爱的质量成为当代幸福生活的一项衡量标准，人们该如何了解科技发明所带给人们的惊喜，那些催情助性的药具也许能给人们想要的答案。
回首历史，人类的性生活从来没有像今天这样获得解放。“人工流产术、结扎手术、试管婴儿”等等医学技术的革新，使人类的生育越来越得益于科技成果。只要愿意，人们可以通过技术来改善形体、性器官甚至改变性别。把性和技术联结起来，从某种角度上来说，正是通过技术，使人类得到性提高。
随着社会的发展，人类自我意识的强化，在未来的日子里，人们该选择怎样的生活方式，人们的身体将和谁做爱？人们想要的伴侣还是如此的难求吗？所有的一切，也许只有科技的发展能带给人们无限的想象。
科学技术的发展是对人类性生活方式的一种补充。但是科技的进步也开始挑战人类的本能和社会伦理，人们该如何把握科技发展与人性之间的度，是人们应该认真思考的方向。 当虚拟的网络为人们提供了一个堂而皇之的情感宣泄渠道时，网聊、网恋、网婚成为了交友的常见方式，在虚拟世界和现实世界穿梭，网上网下，不亦乐乎。但网络毕竟是网络，它永远不可能是人们生活的全部，当网络遇上“性”，带来的系列问题，引人深思。《网络性行为篇》为你带来了精彩的介绍。
在网络中，性是敏感的因素。一方面为了吸引眼球处处充斥着性元素，另一方面凡是牵扯到性的争议事件，都触碰着大众敏感的神经。《网络性事件篇》为你介绍了各种此起彼伏的“××门”为名的事件，还有“人肉搜索”事件，现实世界的不平静给网络世界提供了无数议题，肯定让你不容错过。
网络是一把“双刃剑”，对人类道德建设既有促进作用，同时也有负面的影响。《网络性现象篇》为你介绍了虚拟的网络世界里，晒隐私、色情恶搞，虚拟性爱……各种现象，有些让人匪夷所思，有些使人感觉无聊和低俗，有些也给人思考和启发。
随着时代的变迁，结婚证明、耍流氓、不检点这些曾经盘旋在人们脑海中的性词语早已淡出。在网络时代，《网络性词语篇》为你介绍了多如牛毛的性话语”：“打酱油”昨天还算时髦，一咋眼又流行“俯卧撑”了……不同的时代造就了不同的“性词语”，它们的消失、变化、更新，反映出时代的“性”变化。 性爱是文学艺术永恒的主题， 无论是在东方还是西方。在中国，从《诗经》“窈窕淑女，君子好逑”表达出男女对恋爱、婚姻的观念，到唐代性文化开明而出的“何由一相见，灭烛解罗衣”，李白的在这首《寄远》中清楚表达出男女的性爱。明清两朝，是中国历史上性禁忌和性压抑最严厉的时代，反而促生了一大批情色文学的经典。至近代，著名作家巴金代表作激流三部曲《家》、《春》、《秋》为着力突出了反封建的主题，有着性爱、男女情爱的大胆描写。再到如今网络时代，当电脑和互联网开始主宰人们的生活和阅读习惯，网络情色小说的走向也值得人们研究。
在国外，性文学的发展历程跟中国大致类似，比如中世纪文艺复兴时期的教会认为提倡禁欲主义，大批的信徒们过着被压抑的生活。《十日谈》对当时虚伪的禁欲主义和封建制度的压制进行了深刻的抨击。法国著名思想家卢梭个性自由与个性解放，反对宗教信条与封建道德法规的束缚。
通过研究这些性文学的背景和背后的故事，人们还能发现当时的社会特点和他们的精神状态，能更好的解读书里所反映的那个时代。从这个意义上讲，对这类性文学的研究不仅很重要要，而且十分必要。至于这些性文学中有些性描写过于淫秽，有些腐朽的思想需要人们明确批判，那需要读者跟着枫哥一起说性、读性和明性。这也是本书出版的原由之所在。 艺术世界浩瀚如海，而性爱作为艺术永恒的主题，在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、电影等各个方面，都做了丰富多彩的呈现。这些作品或含蓄内敛，或奔放直露，但都通过多样化的个性色彩，构造出一个让人惊叹的性艺术世界。
性艺术的起源在于人对身体的崇拜或者性交本身的崇拜，从而以各种形式让这些人体器官或者性行为定格下来。最早人对性的艺术，主要是通过绘画、雕塑和舞蹈、歌谣的形式来表现。随着科技的发展，才逐渐有了摄影、电影等其他表现形式。
性艺术的发展形式是有着明显的时代印记，同时这种时代印记又能让人们很清晰地了解那个时代的主流特征和独特的社会印记。比如说春宫画反映的是封建统治阶级的荒淫，而刘海粟起用裸体模特的惊世骇俗之举，反映中国几年来对裸体的神秘化和色情化。再比如说钢管舞，这种最早起源于建筑工人的舞蹈，有段时间成为色情舞蹈的代名字又被归纳与塑造健康的形体运动。
民间流传的性民谣和通过专辑发行的所谓雅音乐，他们的本质其实差不多，再说到电影，色情和情色交织，对这些各种各样的性艺术，人们如何甄别，如何欣赏，如何研究，如何去伪存真，如何对待性艺术作品和从事这方面工作的艺术家，不是每个人都清楚明白。这也是这套丛书出版的主要目的之一，人们希望能够借助这本书做到这点。 性，与生俱来，伴随人们一生，是人类生活不可或缺的重要组成部分，是一种自然需要，是一种生理本能，性的健康与每一个家庭的和谐、稳定休戚相关。“人们能够有满意而且安全的性生活”是生殖健康的内容之一，“2015年前人人享有生殖保健服务”是中国政府的郑重承诺。在促进人们性健康的过程中，开展各种形式不同的性教育必不可少，因为人们日常发生的性问题中，大多数可以通过非临床处理来解决。由于中国民众传统上羞于谈性，因而性知识的普及相对落后，为了满足广大群众对性保健知识的渴求，人们编撰了本书。
本书主要包括性生理、性心理、女性性健康、男性性健康问题、性传播疾病、优生节育六大部分。内容涉及性器官发育、生理功能、常见性功能障碍介绍、常用的避孕节育方法与使用技巧、优生优育、计划生育过程中的性保健，以及伴随性活动可能发生的性传播疾病及其预防等。本书的表现形式上，摈弃一般性科学读本说教式的枯燥方式，以风趣幽默的漫画图为主，配以简明易懂又不失严谨的文字说明，趣味十足，寓性教育于欢乐之中，在各种不同形式的性教育中独树一帜；而且，知识全面、实用性强、形式活跃，十分适合家庭收藏、查阅，快速获得有益的知识和启示。本书是XX系列中的一本，愿这本书能成为每一个个家庭的良师益友，伴随每一个家庭度过“性福”的时光。 《性警示篇》立足于当代社会现状，以社会各类性情现象为切入点，深刻剖析了性堕落、性贿赂、性犯罪等丑恶现象对大众健康生活的毒害与侵蚀。通过书里呈现的各类案例和现象解读，人们看到传统的性爱观念在市场经济的冲击下，正在被逐渐的忽略、瓦解、分离。欲望追求和感官享受的“第一性”，颠覆着人们的道德、伦理、家庭的观念，败坏社会风气。新时代下，人们不仅需要以更高的道德标准来约束自己，规范自己，也需要法律法规的不断完善来警示、维护健康的社会秩序。
本书分为“性堕落篇”、“性贿赂篇”、“性犯罪篇”三个部分，集中体现了近几年来的社会阴暗现象及由此带来的社会危害。“性堕落篇”主要讲述了当今社会中出现的“小姐、男妓、二奶、多性伴、一夜情、换偶”等丑恶现象的存在，严重侵蚀了社会健康的道德理念和人生价值观，给人们造成了“一切向钱看、是非混淆、人性扭曲”的精神危害，对中国的婚姻制度和道德伦理造成了巨大冲击。“性贿赂篇”主要通过一系的腐败大案，突现了权色交易对党政干部思想的侵蚀，使干部们官德沦丧，信仰缺失，为追求一己私欲严重侵犯人民群众的利益，而最终付出惨重的代价。“性犯罪篇”通过一些社会具体案例，表现了中国针对一些性犯罪现象作出的法律惩罚规定，并不断完善其法律条例的过程，稳固安定的社会秩序。拥有正确的性爱道德观和人生价值观，是人们调整社会中人与人之间关系、家庭秩序、社会秩序的标准。
如果一味追求感官上的刺激，挑战社会的伦理道德，都会对自己和他人造成极大的危害，不利于婚姻家庭的稳定与巩固，更与社会的基本价值取向背道而驰。在新时期，如何重新构建人们的精神信仰价值观，引导社会走向良性循环发展，是这本书所带给人们的启示。
4. 《爱经》是什么书
《爱经》据我所知有两部。一部是古印度性爱经典，其重要性堪比中国的《素女经》等著作。另一部是是古罗马文学史上一部独特的书，属于外国争议文学名著之一，是一部大胆绮靡，爱欲抒发的文学经典。因为曾经是禁书，所以流传下来的古抄本很少。因为你说的是书，还有一部名叫《爱经》的电影就不多说了。
5. 好看的电影介绍几部
好看的电影推荐如下：
1、《前度》讲述的就是一男两女之间，剪不断理还乱的爱情故事，在纠葛中彷徨，在抉择中迷失，完美的体现了恋爱中的爱情纠纷。也提醒大家，在悼念爱情的同时，也应该珍惜当下，不要重蹈覆辙。
2、《被光抓走的人》是由董润年编剧并执导，黄渤、王珞丹、谭卓、白客、黄璐、宋春丽、文淇领衔主演，丁溪鹤、李嘉琪、吕星辰主演，焦俊艳、李倩、李诞、王菊友情出演，黄觉特别出演的爱情电影。
该片讲述了一道奇特的光降临地球笼罩城市，一部分人被光抓走，传言这些消失的人都是相爱的人，而留下来的人们既要探寻真相，又要直面自我的故事。
5、《长安道》是由李骏执导，范伟、宋洋、焦俊艳、陈数主演的犯罪片，于2019年11月15日在中国上映。该片改编自海岩的小说《长安盗》，讲述缉毒警察赵红雨为了参与破获一起文物盗窃案，在邵宽城的掩护下，化身卧底，来到多年未见的父亲身边，调查他的妻子林白玉的故事。
6. 歌词“赖着你每一天离不开你、”是什么歌
《离不开你》
你的手冷冷的
是不是让你等了太久
抱紧我就算多一分钟
都不要再让你吹风 HO
放不下一个人
那就是定下来的时候
急著把最奢侈的温柔
全部都交给你挥霍
赖著你每一天离不开你
再耽误多一秒都不愿意
我才发现永远有多近
不要比我先闭上眼睛
念著你每一夜离不开你
怎么能不把你捧在手心
爱经不起遗憾的事情
身边的不可以
不是你
我追逐过几场梦
是你让我知道为什么
要去学那么多的心痛
才会懂该对谁执著 HO。。
放不下一个人
那就是定下来的时候
急著把最奢侈的温柔
全部都交给你挥霍
赖著你每一天离不开你
再耽误多一秒都不愿意
我才发现永远有多近
不要比我先闭上眼睛
念著你每一夜离不开你
怎么能不把你捧在手心
爱经不起遗憾的事情
身边的不可以
不是你
赖著你每一天离不开你
再耽误多一秒都不愿意
我才发现永远有多近
不要比我先闭上眼睛
念著你每一夜离不开你
怎么能不把你捧在手心
爱经不起遗憾的事情
身边的不可以
不是你
身边的不可以
不是你
(6)电影中国爱经扩展阅读：
《离不开你》是由徐世珍作词、包小柏作曲，陈小春演唱的歌曲，该曲收录于陈小春2004年5月11日发行的专辑《黑洞》中。
陈小春（本名陈小臻），汉族客家人，1967年7月8日出生于广东省惠州市惠阳区，中国香港男歌手、演员。
1985年陈小春加入TVB舞蹈艺员训练班，先后担任组合豹小子、风火海的成员。
1994年凭借电影《晚九朝五》获得第14届香港电影金像奖最佳男配角奖。
1996年起参演系列电影《古惑仔》，受到关注。1998年领衔主演金庸武侠剧《鹿鼎记》。
1999年凭借演唱的歌曲《神啊，救救我》、《没那种命》拿下当年的香港叱咤风云奖。
2003年首度于香港体育馆举行个人演唱会。
2004年领衔主演古装轻喜剧《天下第一媒》。
2005年领衔主演温情连续剧《我家不打烊》。
2007年主演古装动作剧《霍元甲》。
2011年11月29日出演的古装战争动作电影《鸿门宴传奇》上映。
2013年主演喜剧电影《好命先生》。
2014年，在香港红磡体育馆合作举办岁月友情演唱会。
2015年，领衔主演黑色喜剧电影《槑计划》。
2016年，参加结构式综艺《来吧，说做就做》。
2017年领衔主演警匪电影《黑白迷宫》。
7. 山村姑娘什么时候上映
电影《山村姑娘》一个沦落红尘的女孩记录的真实故事，主演：杨易之/朱琦雯/侯辉辉/乔宇/武雁。[1]
中文名
山村姑娘
出品时间
2013/01/26
出品公司
山西清海云莲影视传媒
制片地区
中国
拍摄地点
内地
拍摄日期
2013/01/26
导演
杨易之
编剧
柳永青
制片人
付银玲
类型
剧情 爱经
主演
杨易之，朱琦雯，侯辉辉，乔宇，武雁
片长
86分钟
上映时间
2013/08/26
对白语言
普通话
色彩
彩色
imdb编码
彩色
联合单位
4D影像（北京）电影工作室
8. 杰西卡·阿尔芭 演过的电影
埃尔·卡米诺的圣诞节、恐怖面纱、亲爱的埃莉诺、刺客学妹、明星伙伴、追债大乱斗、英式爱经、亲爱的埃莉诺、罪恶之城。
1、《恐怖面纱》是由菲尔·乔安诺指导的恐怖片，莉莉·拉贝、杰西卡·阿尔芭出演，于2016年上映。该片讲述了邪教集体自杀的成员三十年后，唯一的幸存者返回到原地，与拍纪录片人员一起探索旧屋，全部死亡被附身的故事。
2、《亲爱的埃莉诺》（Dear Eleanor）是由凯文·康诺利执导，伊莎贝拉·弗尔曼、丽亚娜·莱伯拉托、杰西卡·阿尔芭、乔什·卢卡斯主演的家庭喜剧冒险电影。于2016年7月5日在美国上映。
3、《机械师2：复活》是由美国狮门影业发行的动作片，由德国导演丹尼斯·甘塞尔执导，杰森·斯坦森、杰西卡·阿尔芭、汤米·李·琼斯、杨紫琼联合主演。该片讲述了职业杀手亚瑟·毕肖普，为了拯救心爱的女人不得不完成一系列不可能的暗杀任务。该片于2016年8月26日在美国上映，2016年10月21日在中国内地上映。
4、《刺客学妹》是由凯尔·纽曼执导的动作喜剧片，由海莉·斯坦菲尔德、托马斯·曼、索菲·特纳、德芙·卡梅隆、杰西卡·阿尔芭、塞缪尔·杰克逊主演，于2015年4月30日在美国DirecTV网络播出。
5、明星伙伴》是美国2015年出品的电影，为HBO于2004至2010年间播出美剧《明星伙伴》停播5年后回归的续作。该剧讲述身为演员的当红炸子鸡文森·蔡斯和他在纽约皇后区一起长大的好友埃里克、Turtle和强尼的故事。
9. 帮忙推荐一些印度电影，谢谢！
1、三个白痴（又名：三傻大闹宝莱坞）
我看的第一步印度电影，笑中带泪，这句成语用来形容喜剧电影的最高境界最恰切不过，从卓别林的年代开始，电影就开始寻找一种戏谑的途径来指涉现实，往往能够在最不经意间打动众人，不敢说三个白痴是一部多么经典的喜剧片，但在现今流行恶搞的大趋势下，三个白痴还能够独善其身实属难得。
2、贫民窟的百万富翁
在没看贫民窟的百万富翁之前，我以为它会是一把解剖社会病灶的手术刀。我之所以会这样想，是因为中国的一些“公共知识分子”都在大力推荐本片，但看完之后，我才发现这部电影并不是一把手术刀，而只是一部城市童话。 这部电影我是和老婆一起看的，其中印象比较深刻的对话就是男女主人公长大成人之后再次相遇，男主人公劝已经成为黑帮老大......
3、未知死亡
影片中卡尔帕谢蒂的爱心，美丽，开朗，活泼，正义感和她的朝气使我们深深地被吸引。而杰辛哈尼亚的绅士气质，极高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我们去学习。他失忆后的那一颗强烈，执着，坚决复仇的心，使我们为之畅快。杰辛哈尼亚和卡尔帕谢蒂的恩恩爱爱使我们觉得此仇不报，死不瞑目！他最后完全就是一施瓦辛格，以一敌百，仅凭一个人的血肉之躯硬是击败了整个大佬GhajiniDharmatma集团 ，是我们心中大快朵颐。对于大佬GhajiniDharmatma，他早死十几分钟，几分钟，哪怕几秒钟也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）
"印度影片情字路上风格诙谐，主题现代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的电影插曲女友嫁人了新郎不是我脍炙人口，自影片后开始广泛流行开来。在片中体现的老少两代人的观念冲撞中，沙鲁克汗扮演的神秘教师起了重要的引领作用。此片获第46届印度电影大奖最佳录音及索尼最佳场影奖。沙鲁克汗生动的表演亦使他荣获了最佳男主角奖"
5、我的名字叫可汗
这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。
好比当年的阿甘。
可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。
可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。
尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为***的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮***主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
6、幻影车神2
平生所看的最好的电影！！超过任何一部好莱坞大片，情节从20分钟后的那场歌舞起开始极为精彩！！音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！千万不要错过呀！！ 回味无穷，百看不厌！男女主演特别帅！该片又名：追捕游戏。歌舞真的一流！幻影车神第1集怎么没资源啊？太好了！不看遗憾啊！！
7、幻影车神1
音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！
最后在过去与未来的抉择中，杰是个人性的**，宽恕了过去，开启了未来，凡事我们都能找到平衡点的，在大过大非前，我们将会选择我喜欢的是去做，思维的极端，就是真实自由快乐健康的活着！
8、色彩三部曲之:红色的Devdas（宝莱坞生死恋）
这个不介绍了，很多中国观众把它看作最好的印度电影，印度人也如此，这部小说出来没多久已经被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，乐此不疲。不过个人实在接受不了这位Dev大哥的所作所为，而影片中的两位女性（Ash和Madhuri Dixit 饰）要可爱得多。
推荐Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola两段歌舞。
9、色彩三部曲之:蓝色的Saawariya（爱人）
“Saawariya”的意思是“爱人”。但不仅仅泛指是爱人。
再以一个更为崇高的例子说明，带着蓝光色彩的Krishna（克利须那神）就是爱上了Saawariya。
“Saawariya”是永远沉浸在爱河的爱人们，但并不是每一个情人都有资格成为“Saawariya”。
只有情人承受在时间的考验上…克服一切障碍…不在乎他是否获得女孩的芳心…只要心中充满了爱…只要他仍然永远处于爱的当中…那么这个人，就是很罕见的情人，也就是“Saawariya”。
10、色彩三部曲之:黑色的Black
米歇尔是一个不幸的女孩，从小就是一个盲聋哑的残疾人（聋哑和瞎子），在她八岁的时候，一位特教老师遇见了什么都不懂的她，她很凶，精神迷乱，无法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也听不到这个世界，象动物一样生活，这位老师把她从黑暗和混沌中带到光明与希望之处，他使她发现了自我，把她从黑暗带向了光明。就在她考上大学就要实现自己梦想的时候，她的老师却得了帕金森健忘症，连自己都忘了自己是谁。于是，米歇尔又象当初老师教她一样去帮助老师，一点点唤醒老师的记忆。
11、地球上的星星！
很好的电影，关于孩子和老师和父母的，很感人。”我当时的心理活动是：嗯，一定是一部很感人的电影，但是，那些特殊孩子真是很让人头疼，作为老师，即便是知道耐心的重要、即便是知道一个好老师会对孩子产生很大的帮助，但现实就是这样：你很难找到帮助他的办法，就像我每天都在教室里遇到的情况一样。 电影的前.....
12、阿育王 Asoka
刻薄一点说，阿育王就是披着史诗外衣的恶俗言情，当然，如果不要那么挑剔，抱着纯粹娱乐的心态去看，还是能看的，毕竟那样的风景，算是赏心悦目，异国风情，也很新鲜。而我的主要问题就在于，看这部影片完全是冲着沙鲁克汗去的啊，对比在女友结婚新郎不是我那样现代影片里面的表现，不得不说，印度电影节一哥的名头，果然不是凭空得来的。
13、伽摩经 爱情故事
宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越来越比公主聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅对社会地位悬殊的反抗心理也同样十分强烈。
邻国的王子来结亲，在新婚前夜的宴会后玛雅诱惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王后要求得到玛雅为妻被拒绝，愤怒之下他揭发了玛雅和王子的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的时刻喊出了玛雅的名字，两夫妇不欢而散。流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给教授性经“卡马苏拉”的拉萨。几经接触，玛雅逐渐爱上了英俊而有才华的杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。玛雅听从拉萨来自“卡马苏拉”的教诲，放弃对爱情的痴迷，一心学习性经，希望由此能够得到男人的心。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次被召入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，轻 易地掌握了王子，而公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新诠释了Kama Sutra爱经，到底是灵与肉，还是人生磨难，更是社会环境决定人的命运？
一部相当独特的电影，拍得也非常讲究，无论是台词、摄影还是音乐，给人一种浑然一体一气呵成之感。
14、季风婚宴
这是新德里一个普通的中产阶级家庭，拉力特和妻子皮米正在为女儿阿迪特的婚姻大事忙碌着。他们想举办一个盛大而豪华的婚礼，但又苦于手头紧缩，只能精打细算。拉力特要应付的问题还远不止这个，分布在世界各地的家族成员都为了这次婚礼而千里迢迢地赶回家乡，短短的几天里他忙了个焦头烂额。
阿迪特将嫁给在休斯顿工作的电脑工程师海蒙特，在这场指定婚姻中，他们俩在订婚仪式上才首次相见，可几天之后就要成为伴侣。但阿迪特仍然陷在与脱口秀主持人的婚外恋中不可自拔，尽管她知道这场爱情不会有任何结果。阿迪特的表妹阿雅莎则开始与从澳大利亚求学归来的大学生拉胡调情。婚礼策划人杜比是个举止滑稽的小子，他一边忙着与极力想省钱的拉力特周旋，一边又与女仆爱丽思堕入爱河。。。
非主流影片，又是一位女导演-Mira Nair，曾拍摄过现实题材影片Salaam Bombay(早安孟买)（1988）。这类电影没有大众娱乐片那种摄影棚里的歌舞升平和热闹漂亮，演员也没有娱乐片那么做，自然亲和，让人感知一个不那么完美，充满矛盾，焦虑不安的真实世界。.
15、勒克瑙之花
81年由气质冷艳华贵的Rekha主演的版本是06版的一个参考，从Ash那儿可看到很多Rekha的影子。叙事上06版是倒叙，81版是直叙，结尾时镜中的Umrao将人引入深深的回忆之中。81版强调了Umrao与Nawab的相识过程，Nawab是先闻其声，后识其诗，最后观其舞，但是81版的片长偏短，情节有点仓促。
一直认为Ash是当代印度银屏上女演员舞蹈最好的，看了Rekha的两段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）后，只能说各有千秋。
原声由Asha Bhosle主唱，音乐洋溢着古典气息
16、36楼
16、勒克瑙之花2
当Umrao Jaan初来乍到勒克瑙时，她被称为Amiran，一个低下中产阶级家庭的8 岁女儿。她的父亲是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一个印度陆军尉官，是一个单纯、虔诚的人，并对一个惯犯Dilawar Khan陈述了不利的证词，致使Dilawar被判入狱10 年。 在服完刑期后，Dilawar从监狱里出来后，专门拐走小Amiran，并带到了勒克瑙，卖给了严厉Khanum Sahib掌管的妓院。在那个年代，妓院是优秀表演艺术的汇集地。而作为妓院的住客，小Amiran最获益。Khanum 给她起了' Umrao '的名字，并以学习音乐和古典印度舞蹈艺术的方式养育她。随着岁月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度与日俱增。绝色美人，迷人的举止，让Umrao Jaan这个名字对观看和聆听她的人们来说是全然快乐的代名词。然而不久，她开始与Nawab Sultan交织在一起。仗着整个勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的内心某处，她依然怀抱着拥有一个丈夫，一个家庭和一个家的美好梦想。她追逐她的梦从彩虹的一端到另一
端。她的梦想能实现吗？她能再一次见到长期失散的家人吗？这部影片重述了70年代同名经典影片的故事。
这是根据印度一本著名小说改编的，06年的重拍成了Ash的独角戏，其中“Salaam”一段独舞应该是Ash有史以来最耀眼最漂亮的表演，不过从演技上说Shabana Azmi要更老道。
同时推荐Anu Malik作曲的原声，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝
Jodhaa Akbar（2008）是一个16世纪的爱情故事，讲述伟大的莫卧儿皇帝Akbar（Hrithik Roshan）与拉杰普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai饰）联婚，从而衍生了一段真正的爱情。
在政治上，信奉伊斯兰教的Akbar国王知道成功没有疆界，在征服了兴都库什山脉(Hin Kush)之后，继续向他的征途进发，直到他的帝国扩大到从阿富汗到孟加拉湾，从喜马拉雅山到哥达维利河（Godhavari River）。
因为他那精明的宽容、慷慨及权力，Akbar赢得了为他效忠的拉杰普特族人――最好战的印度教教徒。但Akbar没想到的是，当他与Jodhaa――一位突如其来的拉杰普特族公主结婚时，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，他要反过来开始进行了新的征途，就是嬴得真爱。然而身为Amer国王Bharmal的女儿，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史诗大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了长足的进步，宏大的场面、华丽的色彩构筑了该片的基调。
Hrithik Roshan成功塑造了印度历史上最具魄力的帝皇，阿克巴开明的宗教政策对印度这个多民族多信仰的国家具有深远意义。
同样推荐A.R.Rahman的原声大碟，感谢编导将这张本来就完美无缺的音乐专辑无缝结合到影片场景中，明显超越很多印度电影突兀插播MTV的粗制滥造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）
一个关于印度传统家庭中女同性恋的故事，符合Deepa Mehta一贯关注女性题材和手法细腻写实的特点。尽管这类题材看起来别扭，但作为三部曲之一还是要推荐的，而片中的两位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鸨的饰演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相当有才华的演员。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）
水是梅赫塔要素三部曲（前两部分别是火和土）中的第三部影片。这部电影的背景是在20世纪30年代，其讲述了一个刚刚成为寡妇的8岁女孩楚娅（萨拉拉饰）的故事。根据印度教的传统，她的头发被剪掉了，而且被带到一个只有女人住的收容所。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。这个收容所里有年轻和年老的女人，一些人接受了这样的命运，但一些人却对自己的未来还有憧憬。小楚娅在这里开始思索她在世界上的角色到底是什么。
Deepa Mehta应该算具有国际水准的导演，但在印度不属于主流，而且还颇受争议甚至抵触，因为她专拿印度社会和传统的弊端说事。
该片揭示了印度寡妇制度的残酷无情，不过最后还是给了一点希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）
1947Earth是1999年上映的，曾获当年奥斯卡最佳外国语电影提名。故事讲述‘一个以浸满印巴分裂鲜血的画布为背景的史诗般的爱情’(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。导演为一位著名的印度女导演。故事主人公有三位，一个印度教女子和两个穆斯林男子。故事发生在分裂前的拉合尔，印度教女子和两个穆斯林男子是好朋友，和其中一个叫哈桑的关系更为密切。当分治的暴乱高涨时，两个男子都向印度教女子求婚，哈桑更对女子说：‘嫁给我吧，我是穆斯林那又怎样呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧’。女子很感到，答应了他的求婚并和他发生了关系。。。
通过小女孩的记忆叙述一个特殊时代的爱情杯具，结尾时透出一种对往事的历史苍凉感。此片拍摄于1997年，正是印度独立50周年之际。
Deepa Mehta作为优秀导演，在角色上启用了阿米尔汗和Nandita Das两位有个性的演员，而A.R.Rahman执笔了这三部曲的原声，他应该是最佳人选。
10. 著名3d电影有哪些
（生活危机4来生） （生化危机/恶化） 都是动画片3d CG 还有日本的 （最终幻想7/圣子降临） 超好看 （纳尼亚系列）都是超好看的 （阿凡达）我就不说了 还有一个短片22分钟叫 （猫屎一号）/日语/3d加CG 战争片画面震撼电脑特技 还有变形金刚系列（真人版） 还有一个中国武侠3D电影叫（龙刀传奇)非常好看 还有（秦时明月）绝对暴血推荐 完全中国风 打斗帅 人物靓 剧情美 景色绝 尤其是（秦时明月第三部只诸子百家） 还有第四部（秦时明月之万里长城）今年年底出来